باحمادي
08-26-2009, 01:07 PM
جاء الإسلام و رفع من مكانة المرأة بعد أن كانت تُسام الذل و العار في عصر الجاهلية ، كانت المرأة في المجتمع الجاهلي تمر بظروف صعبة و أحوال غاية في السوء و النكال و خصوصاً في المجتمعات الجاهلية العربية ، فهم كانوا يكرهون بشدة أن تولَد لهم الأنثى ، و إذا ما رُزق أحدهم بأنثى فإنه سرعان ما يهرع لدفنها في التراب و هي حية حتى تموت ، يا لله ما أقسى هذا المشهد الرهيب الذي يجعل جسد المرء يقشعر عند تخيله فحسب ، فكيف بمن يشاهده أو يفعله !!
أما إذا حالفها الحظ و تُركت حية و لم تُقتل فإنها تعيش حياتها مسلوبة و تحيى من دون أية حقوق أو كرامة ، و تبقى ترزح في أغلال الذل و المهانة ، و كل تلك المآسي يصورها قول الله تعالى : و إذا بُشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً و هو كظيم * يتوارى من القوم من سوء ما بُشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون [ سورة النحل : الآيتان 58، 59 ] ، و قوله تعالى : و إذا الموءودة سئلت * بأي ذنب قتلت [ سورة التكوير : الآيتان 8، 9 ] .
تُجرد المرأة من كل الحقوق ، فليس لها حظ من ميراث قريبها مهما بلغ غناه و مهما كثُرت أمواله ، و مهما عانت هي من الفقر و الحاجة ، فالميراث عندهم مخصوص للرجال دون النساء ، بل و ربما عوملت على أنها جزء من الميراث فكانت تورث عن زوجها الميت كما يورث ماله ، و كان الجمع الكثير من النساء يعشن تحت زوج واحد إذ كانوا لا يتقيدون بعدد محدد من الزوجات غير عابئين بما ينالهن من جراء ذلك من المضايقات و الإحراجات و الظلم .
ما إن أشرقت شمس الإسلام حتى عم العدل و الرخاء و رُفع الظلم عن المرأة و عادت لها قيمتها الاعتبارية كإنسانة ، و قرر الإسلام أنها شريكة الرجل في مبدأ الإنسانية ، قال تعالى : يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى [ سورة الحجرات ، الآية 13 ] ، كما كفل لها استقلال شخصيتها و جعلها وارثة لا موروثة ، كما أوجب رعايتها من قبل الزوج و معاشرتها بالمعروف إلى آخرها من الحقوق التي رفعت من شأنها و أعلت من مكانتها .
رأيت أنه لا بد من الإشارة السابقة حتى ندرك الفرق بين الحالين ، و كيف أن المرأة تغير حالها و علا شأنها عندما عالج الإسلام جميع قضاياها و كفل كل حقوقها و من تلك الحقوق حق التعليم ، فهي تتعلم العلم الشرعي و الدنيوي دون مانع يمنعها أو صاد يصدها عن سلوك هذا السبيل العظيم .
و لم يقتصر دور المرأة في ظل الإسلام على تعلم العلم و طلبه بل تعداه إلى المشاركة في تعليمه حتى نشأ لدينا سجل حافل من أعلام النساء العالمات أولهن أمهات المؤمنين و الصحابيات إلى كل عصر و إلى يومنا هذا .
و ما إن دار الزمان دورته حتى غاب حكم الإسلام عن المسلمين و رجع المسلمون عن عزهم القهقرى ، و أضحت نظرة المجتمع إلى المرأة المتعلمة نظرة أخرى لا تنم عن روح الإسلام و تعاليمه ، و رأينا كم مُنعت من فتيات عن التعلم مع توق أنفسهن إليه ، بحجة أن خروجهن من البيوت عار و مذلة ، و كذبوا في زعمهم ، فأصبحت المرأة تتقلب في دياجير الجهل و العمى ، و من كُتب لها أن تتعلم أخذ الجميع ينظر إليها نظرة قاسية ، بل و حولوها بمعتقداتهم الخاطئة إلى مشروع عانس بعد أن تتخرج ، فلا يمكن للشاب أن يتزوج منها لأنها لن تعطيه حقوقه ، و سوف تتكبر عليه و تتعالى ، و سوف تهمل بيتها و أولادها ، و هي مع ذلك أضحت كبيرة في السن فلا تستحق السبق للزواج منها ، و هكذا في سلسلة من الاتهامات و الأكاذيب حتى صارت شبه مسلمات عند المجتمع إلا من رحم الله و قليل ما هم .
لقد كفل الإسلام للمرأة حق التعليم رغم أنوف من يريدون تجهيلها ، و سلب هذا الحق منها ، و هي رغم ما تواجهه من معوقات و صعوبات سوف تستمر في شق طريقها و لو على الصخر ، فلها نفس تواقة لن تصدها سهام المغرضين ، أو أقاويل المبطلين ، متخذة من قول الشاعر نبراساً لها :
و إذا كانت النفوس كباراً تعبت في مرادها الأجسام
أما إذا حالفها الحظ و تُركت حية و لم تُقتل فإنها تعيش حياتها مسلوبة و تحيى من دون أية حقوق أو كرامة ، و تبقى ترزح في أغلال الذل و المهانة ، و كل تلك المآسي يصورها قول الله تعالى : و إذا بُشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً و هو كظيم * يتوارى من القوم من سوء ما بُشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون [ سورة النحل : الآيتان 58، 59 ] ، و قوله تعالى : و إذا الموءودة سئلت * بأي ذنب قتلت [ سورة التكوير : الآيتان 8، 9 ] .
تُجرد المرأة من كل الحقوق ، فليس لها حظ من ميراث قريبها مهما بلغ غناه و مهما كثُرت أمواله ، و مهما عانت هي من الفقر و الحاجة ، فالميراث عندهم مخصوص للرجال دون النساء ، بل و ربما عوملت على أنها جزء من الميراث فكانت تورث عن زوجها الميت كما يورث ماله ، و كان الجمع الكثير من النساء يعشن تحت زوج واحد إذ كانوا لا يتقيدون بعدد محدد من الزوجات غير عابئين بما ينالهن من جراء ذلك من المضايقات و الإحراجات و الظلم .
ما إن أشرقت شمس الإسلام حتى عم العدل و الرخاء و رُفع الظلم عن المرأة و عادت لها قيمتها الاعتبارية كإنسانة ، و قرر الإسلام أنها شريكة الرجل في مبدأ الإنسانية ، قال تعالى : يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى [ سورة الحجرات ، الآية 13 ] ، كما كفل لها استقلال شخصيتها و جعلها وارثة لا موروثة ، كما أوجب رعايتها من قبل الزوج و معاشرتها بالمعروف إلى آخرها من الحقوق التي رفعت من شأنها و أعلت من مكانتها .
رأيت أنه لا بد من الإشارة السابقة حتى ندرك الفرق بين الحالين ، و كيف أن المرأة تغير حالها و علا شأنها عندما عالج الإسلام جميع قضاياها و كفل كل حقوقها و من تلك الحقوق حق التعليم ، فهي تتعلم العلم الشرعي و الدنيوي دون مانع يمنعها أو صاد يصدها عن سلوك هذا السبيل العظيم .
و لم يقتصر دور المرأة في ظل الإسلام على تعلم العلم و طلبه بل تعداه إلى المشاركة في تعليمه حتى نشأ لدينا سجل حافل من أعلام النساء العالمات أولهن أمهات المؤمنين و الصحابيات إلى كل عصر و إلى يومنا هذا .
و ما إن دار الزمان دورته حتى غاب حكم الإسلام عن المسلمين و رجع المسلمون عن عزهم القهقرى ، و أضحت نظرة المجتمع إلى المرأة المتعلمة نظرة أخرى لا تنم عن روح الإسلام و تعاليمه ، و رأينا كم مُنعت من فتيات عن التعلم مع توق أنفسهن إليه ، بحجة أن خروجهن من البيوت عار و مذلة ، و كذبوا في زعمهم ، فأصبحت المرأة تتقلب في دياجير الجهل و العمى ، و من كُتب لها أن تتعلم أخذ الجميع ينظر إليها نظرة قاسية ، بل و حولوها بمعتقداتهم الخاطئة إلى مشروع عانس بعد أن تتخرج ، فلا يمكن للشاب أن يتزوج منها لأنها لن تعطيه حقوقه ، و سوف تتكبر عليه و تتعالى ، و سوف تهمل بيتها و أولادها ، و هي مع ذلك أضحت كبيرة في السن فلا تستحق السبق للزواج منها ، و هكذا في سلسلة من الاتهامات و الأكاذيب حتى صارت شبه مسلمات عند المجتمع إلا من رحم الله و قليل ما هم .
لقد كفل الإسلام للمرأة حق التعليم رغم أنوف من يريدون تجهيلها ، و سلب هذا الحق منها ، و هي رغم ما تواجهه من معوقات و صعوبات سوف تستمر في شق طريقها و لو على الصخر ، فلها نفس تواقة لن تصدها سهام المغرضين ، أو أقاويل المبطلين ، متخذة من قول الشاعر نبراساً لها :
و إذا كانت النفوس كباراً تعبت في مرادها الأجسام