تعلّم الحياء

[أفانين الجنان]

تعـلّــم الحيــاء
انظر إلى رحمة الله بك لتتعلّم الحياء
وانظر إلى لطفه بك وحرصه عليك
*******
يقول الله فى الحديث القدسي :
(إني والإنس والجن فى نبأ عظيم
أخلق ويُعبد غيري
أرزق ويُشكر سواي
خيري إلى العباد نازل وشرهم إليّ صاعد
أتودد إليهم بالنعم وأنا الغني عنهم
ويتبغضون إليّ بالمعاصي وهم أفقر ما يكونون إليّ
أهل ذكري أهل مجالستي، من أراد أن يجالسني فليذكرني
أهل طاعتي أهل محبتي، أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي
إن تابوا إليّ فأنا حبيبهم، وإن أبوا فأنا طبيبهم
ابتليهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب
من أتاني منهم تائباً تلقيته من بعيد
ومن أعرض عني ناديته من قريب
أقول له: أين تذهب؟ ألك رب سواي
الحسنة عندى بعشرة أمثالها وأزيد
والسيئة عندي بمثلها وأعفو
وعزتي وجلالي لو استغفروني منها لغفرتها لهم ) .
***********************************
ساعد على نشرها لكي تنال أجرها وأجر من ينتفع بها

[أبوأمامة]

أفانين الجنان
بارك الله فيك

لكني أحببت التنبيه على أن الحديث لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

فالجملة الأولى من الحديث وهي:
( يقول الله فى الحديث القدسي
إني والإنس والجن فى نبأ عظيم
أخلق ويُعبد غيري
أرزق ويُشكر سواي)

معناه صحيحا ولكنه من الأحاديث القدسية الضعيفة المشهورة .
وحكم الشيخ الألباني رحمه الله على الحديث بالضعف في السلسلة الضعفية رقم (2371) وفي ضعيف الجامع رقم (4052)

أما الجملة الثانية وهو قوله :
( خيري إلى العباد نازل ، وشرّهم إليّ صاعد
أتودد إليهم بالنعم وأنا الغني عنهم
ويتبغّضون إليّ بالمعاصي وهم أفقر ما يكونون إليّ ...)

فهو حديث موضوع مكذوب وإن كان معناه صحيحا أيضا
أنظر السلسلة الضعيفة (حديث رقم/3287) للشيخ الألباني رحمه الله .

أما الجزء الأخير من الحديث :
( الحسنة عندي بعشرة أمثالها وأزيد ، والسيئة عندي بمثلها وأعفو ، وعزتي وجلالي لو استغفروني منها لغفرتها لهم )

فقد صح بمعناه عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَأَزِيدُ ، وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَجَزَاؤُهُ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا أَوْ أَغْفِرُ ) رواه مسلم (2687) .

وبالجملة أخي فالحديث ـ بهذا السياق ـ ليس له أصل عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وإن كان بعض جُمَله قد روي مفرقا

وتقبل مروري بارك الله فيك

ولولا أن للأمر عندي شأن عظيم إذ إن الأمر يتعلق في نسبة الكلام لله ورسوله صلى الله عليه وسلم، ما عرّجت على موضوعك لأني أعلم من نفسك أنك ما ذكرته إلا رغبةً في الخير. فجزاك الله خيرا.

وأنصح نفسي وإخوتي على التحرّي في صحة ما ينسب لله ورسوله عليه الصلاة والسلام.
وأعيد وأكرر لك شكري

[أفانين الجنان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً، انا نشرت هذا الحديث ولم أعلم بماذكرت وقد سمعت كثير من المشائخ
يستدلوا به على رحمة الله ولطفه في المحاضرات العامة
على العموم جزاك الله خيراً وبارك الله فيك
والذي يظهر لي والله أعلم ان فضليتكم مختص في مختص في مصطلح الحديث
إذا كان قد فتح الله عليكم في هذا المجال
ممكن تفيدني بمنهجية في دراسة المصطلح
أنا درست مصطلح الحديث للشيخ الطحان، وحفظت البيقونية ،
وانا سأكمل دراسات عليا بأذن الله إن كتب لي ذلك واخترت السنة وعلومها
والان أقرأ في هذا المجال باجتهاد ذاتي اقرأ في كتاب نزهة النظر ومصطلح الحديث للشيخ :الصالح
وأصول الحديث وعلومه للشيخ : عبدالكريم زيدان
واستفدتُ من أكاديمة المجد،وحفاظ الوحيين،والسديهات وموقع السنة وعلومها للشيخ :فالح الصغير
وفقك ربي لكل خير ونفع بك الإسلام
مقترح :اذا كنت مختص لماذا لاتقيم دورات في هذا العلم
ملاحظة : إذا رأيتم أن تحذف مشاركتي هذه فافعلوا فكل غايتي الفائدة والحصول عالأجر.
ولك جزيل الشكروخالص الدعاء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته