الناصح
05-14-2009, 05:55 AM
( الهر والأسماء الخمسة )
هِرّ ، قِطّ ، سِنَّوْر ، بَسّ ، ضَيْوَن .
من منّا لا يعرف الْهِرّ والقِطّ ؟ لا أظن أحدا يجهل ذلك .
لكن السِّنَّور قد يجهل بعضنا أنه من أسماء الهرّ .
أما البَس بفتح الباء ، والضيوَن بفتح الواو فأظن أن كثيرا منا لا يعرف أنهما من الأسماء العربية الفصيحة . وليست مجرد لغة عامية كما يعرفها الكثير ، وإن كان العامة عندنا يكسرون الباء فيقولون : بِس ، وربما كسروا الواو في : ضيوِن .
روى الإمام مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِى هِرَّةٍ أَوْثَقَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَسْقِهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ ) .
وفي صحيح مسلم أيضا عن جابر رضي الله عنه : ( زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسِّنور ) .
قال في فيض القدير : ( السِّنَّور ) ... قال العسكري : وله أسماء خمسة .
وفي كتاب المطلع : الهر والسِّنَّور والضَّيْوَن كله القِطّ المعروف .
وفي فتح الباري : وَالْهِرَّة أُنْثَى السِّنَّوْر وَالْهِرّ الذَّكَر ، وَيُجْمَع الْهِرّ عَلَى هِرَرَة كَقِرْدٍ وَقِرَدَة ، وَتُجْمَع الْهِرَّة عَلَى هِرَر كَقِرْبَةِ وَقِرَب .
وفي مختار الصحاح : و القِطُّ بالكسر الضَّيوَن ، وهو السِّنَّور الذكر ، والجمع قِطَاطٌ ، والقِطَّةُ السِّنورة .
وفي شرح الكافية : والضياون جمع ضيوَن وهو السِّنَّور .
وفي شرح الصبان على الأشموني : قوله ( ضيْوَن ) بفتح الضاد المعجمة وسكون التحتية وفتح الواو ( ذكر السَّنانير ) جمع سِنَّور بكسر السين المهملة ، وتشديد النون مفتوحة وسكون الواو .
وفي المعجم الوسيط : ( القط ) الهر وهو جنس من الفصيلة السنورية (ج) قطاط وقططة .
وفيه أيضا : ( الهر ) القِطّ ( ج ) هررة والأنثى هرة (ج) هرر .
وفي المحيط في اللغة : يُقال للهرةِ الأهْلِيةِ : البَسّةُ ، والذكَرُ بَسّ ، وجَمْعُه بِسَاس .
وفي تاج العروس : البَسُّ : الهِرَّةُ الأَهلِيَّةُ نقله ابن عبّادِ ، والعامَّةُ تَكْسِرُ الباءَ ، قاله الزَّمخشريُّ ، الواحِدَةُ بِهاءٍ ، والجَمْعُ بِساسٌ .
***
أما ( بَسْ ) بمعنى ( حَسْب ) أي كَفَى ، فقيل : إنها غير عربية .
قال في كتاب العين : بَسْ بمعنى حَسْب ، قال الزبيدي في استدراكه : بَسْ بمعنى حَسْب غير عربيّة .
وقال في المعجم الوسيط : ( بَسْ ) بمعنى حَسْب ( فارسية )
والله تعالى أعلم .
هِرّ ، قِطّ ، سِنَّوْر ، بَسّ ، ضَيْوَن .
من منّا لا يعرف الْهِرّ والقِطّ ؟ لا أظن أحدا يجهل ذلك .
لكن السِّنَّور قد يجهل بعضنا أنه من أسماء الهرّ .
أما البَس بفتح الباء ، والضيوَن بفتح الواو فأظن أن كثيرا منا لا يعرف أنهما من الأسماء العربية الفصيحة . وليست مجرد لغة عامية كما يعرفها الكثير ، وإن كان العامة عندنا يكسرون الباء فيقولون : بِس ، وربما كسروا الواو في : ضيوِن .
روى الإمام مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِى هِرَّةٍ أَوْثَقَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَسْقِهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ ) .
وفي صحيح مسلم أيضا عن جابر رضي الله عنه : ( زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسِّنور ) .
قال في فيض القدير : ( السِّنَّور ) ... قال العسكري : وله أسماء خمسة .
وفي كتاب المطلع : الهر والسِّنَّور والضَّيْوَن كله القِطّ المعروف .
وفي فتح الباري : وَالْهِرَّة أُنْثَى السِّنَّوْر وَالْهِرّ الذَّكَر ، وَيُجْمَع الْهِرّ عَلَى هِرَرَة كَقِرْدٍ وَقِرَدَة ، وَتُجْمَع الْهِرَّة عَلَى هِرَر كَقِرْبَةِ وَقِرَب .
وفي مختار الصحاح : و القِطُّ بالكسر الضَّيوَن ، وهو السِّنَّور الذكر ، والجمع قِطَاطٌ ، والقِطَّةُ السِّنورة .
وفي شرح الكافية : والضياون جمع ضيوَن وهو السِّنَّور .
وفي شرح الصبان على الأشموني : قوله ( ضيْوَن ) بفتح الضاد المعجمة وسكون التحتية وفتح الواو ( ذكر السَّنانير ) جمع سِنَّور بكسر السين المهملة ، وتشديد النون مفتوحة وسكون الواو .
وفي المعجم الوسيط : ( القط ) الهر وهو جنس من الفصيلة السنورية (ج) قطاط وقططة .
وفيه أيضا : ( الهر ) القِطّ ( ج ) هررة والأنثى هرة (ج) هرر .
وفي المحيط في اللغة : يُقال للهرةِ الأهْلِيةِ : البَسّةُ ، والذكَرُ بَسّ ، وجَمْعُه بِسَاس .
وفي تاج العروس : البَسُّ : الهِرَّةُ الأَهلِيَّةُ نقله ابن عبّادِ ، والعامَّةُ تَكْسِرُ الباءَ ، قاله الزَّمخشريُّ ، الواحِدَةُ بِهاءٍ ، والجَمْعُ بِساسٌ .
***
أما ( بَسْ ) بمعنى ( حَسْب ) أي كَفَى ، فقيل : إنها غير عربية .
قال في كتاب العين : بَسْ بمعنى حَسْب ، قال الزبيدي في استدراكه : بَسْ بمعنى حَسْب غير عربيّة .
وقال في المعجم الوسيط : ( بَسْ ) بمعنى حَسْب ( فارسية )
والله تعالى أعلم .