[مسابقة] من مؤلف هذا الكتاب ؟

[حصن حلفة]

رأيت هذه المسابقة في بعض المنتديات، وهي فكرة طيبة، تصلح لـ(مكتبة الوسطى) لما فيها من توسيع ثقافة المعلومات الخاصة بالكتب ومؤلفيها.

والذي يجيب عن السؤال يضع اسم كتاب آخر لمعرفة مؤلفه .. وهكذا

ولو أضيفت بعض المعلومات عن الكتاب أو المؤلف عند الإجابة فحسن جدا.

ولأبدأ بهذا السؤال:

من هو مؤلف الكتاب ؟

[الهاشمي اليماني]

مسابقة مميزة بكل تأكيد أخي حصن خلفة
تنمى من الثقافة وتستحث الأعضاء على البحث والنقيب في الكتب ومحتوياتها ..
بارك الله فيك

ولعلي أطرح عنوان كتاب أقترحه

إعلام الموقعين عن رب العالمين

فمن مؤلفه ؟؟
وعن ماذا محتواه ؟

[حصن حلفة]

سامح الله أخي الحبيب !!

وأين جواب سؤالي ؟!

لكن لا بأس .. أجيب عن سؤالك ..

إعلام الموقعين للعلامة المحقق شمس الدين أبي عبدالله محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن قيم الجوزية.

وضُبط اسم الكتاب بفتح الهمزة من (إعلام).

وموضوع كتابه:
الإفتاء والحكم، واحتوى على مباحث جمة وتقعيدات مهمة: فقهية وأصولية وحديثية.

ولا يزال سؤالي الأول قائماً ..

[الهاشمي اليماني]

وأنا الي أقول حصن حلفة غلطان طلع العبد الفقير الي غلطان بالعنوان !!!
فمعذرة أخي ....

مؤلف (الكتاب)

أبوبشر عمرو بن عثمان بن قنبر الملقب بـ سيبويه

وموضوع الكتاب:

اللغة و المعاجم

[حصن حلفة]

أحسنت أخي الفاضل

وأنا قلت الريال (عطى سؤالي عدن) !!

بارك الله فيك ونفع بك

وللفائدة، فقد قيل: ليس لسيبويه سوى (الكتاب)، أي لم يؤلف سوى كتابه (الكتاب).
وهناك علماء آخرون لم يعرف لهم سوى تصنيفٍ واحد فحسب، ومن أشهرهم الإمام مالك، قيل: ليس له سوى (الموطأ).

بانتظار الإخوان وتفاعلهم.

[الهاشمي اليماني]

ليس لسيبويه سوى (الكتاب)، أي لم يؤلف سوى كتابه (الكتاب).
وهناك علماء آخرون لم يعرف لهم سوى تصنيفٍ واحد فحسب، ومن أشهرهم الإمام مالك، قيل: ليس له سوى (الموطأ)

سبحان الله ليس سوى كتاب واحد فقط ........

[حصن حلفة]

بلى !، ليس لهم سوى كتاب واحد فقط فيما قيل !!

وممن ليس له سوى كتاب:

ابن عزيز (وقيل: ابن عزير) السجستاني، ليس له سوى (نزهة القلوب في غريب القرآن) !!

ويُنظر كتاب (الدلائل) للسرقسطي، فالذي في ذهني أنه ليس له سواه.

وهذه إنما هي فوائد استرسالية جرنا إليها الكلام عن (الكتاب)..

[حصن حلفة]

من هو مؤلف كتاب (الفكر والمجتمع في حضرموت) ؟

[الكلمة الطيبة]

من هو مؤلف كتاب (الفكر والمجتمع في حضرموت) ؟

الأستاذ كرامه مبارك بامؤمن ((وكيل وزارة التربية بصنعاء بعد الوحدة ))

يبين فيه نسب آل العمودي في حضرموت والفرق بين قبيلة العمود من شمر وقبيلة العمودي

من حضرموت .

[الكلمة الطيبة]

إن كان الجواب صحيحا

فمن مؤلف كتاب : الصارم المسلول على شاتم الرّسول

[حصن حلفة]

الجواب صحيح

ومؤلف الصارم هو علم الأعلام وشيخ الإسلام المجاهد تقي الدين أحمد بن الإمام بن عبد الحليم بن الإمام عبد السلام ابن تيمية الحراني، المولود سنة 661هـ، والمتوفى سنة 728هـ.

وموضوع كتابه في الأحكام الشرعية المتعلقة بـ(شاتم الرسول عليه الصلاة والسلام) ومنتقصه، ولتأليفه قصة.

....................

من هو مؤلف كتاب (الفكر والثقافة في حضرموت) ؟

[الهاشمي اليماني]

الصارم المسلول على شاتم الرّسول

مؤلفه شيخ الإسلام بن تيمية
..............................................

[الهاشمي اليماني]

سبقني بالجواب أخي حصن حلفة

والآن طفت الكهرباء وهذا بالطبع خارج الموضوع

[حصن حلفة]

تعديل (لعدم وجود الأيقونة) !!!!:

بن عبدالحليم

[حصن حلفة]

يبين فيه نسب آل العمودي في حضرموت والفرق بين قبيلة العمود من شمر وقبيلة العمودي من حضرموت .


موضوع الكتاب أوسع بكثير من بيان (نسب آل العمودي) أو غيرهم، وإنما عرض في كتابه للكلام عن الأنساب وأثر التمايز الطبقي في المجتمع الحضرمي.

وقد أثار هذا الكتاب فور صدوره ردود أفعال كثيرة وكبيرة، إذ الكتاب معدود ضمن سلسلة الكتب الإصلاحية، والتصحيحية لبعض المعلومات التاريخية.

وطبع منه - حتى الآن - ثلاث طبعات، وقدم للكتاب العلامة الفقيه علي بن سالم بكيّر باغيثان.

[أبوأمامة]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حصن حلفة http://www.alwsta.com/vb/alwsta-3y/buttons/viewpost.gif (http://www.alwsta.com/vb/showthread.php?p=222527#post222527)


من هو مؤلف كتاب (الفكر والثقافة في حضرموت) ؟





أولا: جزاك الله خيرا على هذه الفكرة والبادرة الطيبة،
ثانيا: الكتاب إن كنت تقصد به : الفكر والثقافة في التاريخ الحضرمي
فهو للمؤرخ: سعيد عوض باوزير رحمه الله من مواليد بلادنا الحبيبة غيل باوزير -(1333هـ - 1915م)

وقد صدر الكتاب سنة 1961 م وفيه يتناول المؤلف الفكر والثقافة والفن في التاريخ الحضرمي منذ الجاهلية الأولى إلى العصر الحديث وترجم فيه لما يقرب من مائة وعشرين شخصية مشهورة قديماً وحديثاً وماكان لها من أثر في الفكر والثقافة في المنطقة كما تناول في كتابه هذا بعرض شيق ومسهب التربية والفنون المحلية، فهو كتاب حافل جم الفوائد.

أرجوا التصحيح..

[حصن حلفة]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حصن حلفة http://www.alwsta.com/vb/alwsta-3y/buttons/viewpost.gif (http://www.alwsta.com/vb/showthread.php?p=222527#post222527)


من هو مؤلف كتاب (الفكر والثقافة في حضرموت) ؟





أولا: جزاك الله خيرا على هذه الفكرة والبادرة الطيبة،
ثانيا: الكتاب إن كنت تقصد به : الفكر والثقافة في التاريخ الحضرمي
فهو للمؤرخ: سعيد عوض باوزير رحمه الله من مواليد بلادنا الحبيبة غيل باوزير -(1333هـ - 1915م)

وقد صدر الكتاب سنة 1961 م وفيه يتناول المؤلف الفكر والثقافة والفن في التاريخ الحضرمي منذ الجاهلية الأولى إلى العصر الحديث وترجم فيه لما يقرب من مائة وعشرين شخصية مشهورة قديماً وحديثاً وماكان لها من أثر في الفكر والثقافة في المنطقة كما تناول في كتابه هذا بعرض شيق ومسهب التربية والفنون المحلية، فهو كتاب حافل جم الفوائد.

أرجو التصحيح..


أي تصحيح أبا أمامة ؟!!
إذا حضر الماء بطل التيمم ..

بانتظار سؤالك

(واحد واحد علينا في السؤال) !!

[أبوأمامة]

جزاك الله خيرا على التصحيح " أرجو"
والله المستعان، ولا حول ولا قوة إلا بالله


السؤال:
من مؤلف كتاب : دق المسمار.. ؟

[أبوأمامة]

تنبيه:
كتاب " دق المسمار.."اطلع عليه بعض أهل العلم ورغب في تسميته "نصيحه وإنذار " وحقق المؤلف رغبتهم في ذلك..كما ذكره رحمه الله في مقدمة كتابه هذا.

ويبقى السؤال : من مؤلف هذا الكتاب؟

[حصن حلفة]

(دق المسمار على متخذي الطار)

من تأليف القاضي الفقيه العلامة محمد بن عمر بن سالم بن سعيد العماري الحضرمي الشحري (1302 - 1391هـ).
والد الشيخين علي وعبدالقادر.

والرسالة عبارة عن جواب سؤال وجه للمصنف، يستجلي فيه قول العلماء عن عادة كانت منتشرة في البلاد الحضرمية، وهي ضرب الدفوف في المساجد.

وقد طبعت الرسالة طبعتان:
الأولى بعناية الأستاذ فايز بن سعيدان.
والثانية بعناية الأخ محمد بن فرج باريدي العمودي.
وهذه صور الرسالة في طبعتها الثانية.

http://alwsta.com/up/download.php?img=24285

[حصن حلفة]

ولأحد علماء حضرموت المعاصرين للعماري رسالة سماها:

(تطهير الفؤاد من سيئ الاعتقاد)

فمن هو ؟

[خالد صلاح]

ولأحد علماء حضرموت المعاصرين للعماري رسالة سماها:

(تطهير الفؤاد من سيئ الاعتقاد)

فمن هو ؟

الجواب

عبد الله بن عوض بكير

ولد سنة (1314هـ) الموافق لعام (1896م) بغيل باوزير، ثم انتقلت أسرته إلى (القارة)، إحدى ضواحي الغيل.
التحق بالشيخ عمر بن مبارك بن عوض بادُبّاه (1257- 1367هـ)
بقرية (الصداع)، ولازمه نحواً من خمسة عشر عاماً، وقرأ عليه في الفقه والتفسير والحديث واللغة وغير ذلك، وانقطع إليه انقطاعا تاما، وَجَدَّ في التحصيل والمذاكرة. وطالع بنفسه علوماً كثيرة.
وأخذ عن الشيخ عمر بن سالم بن عبد الرحمن ابن يعقوب باوزير (... – 1360هـ)
في الفقه والفرائض.
وفي أخريات أيام العلامة علي بن محمد الحبشي (1259- 1333هـ)، رحل إلى (سيؤون) وأخذ عنه الإجازة العلمية، وعاد بعدها إلى الغيل.
ولي إمامة مسجد (الروضة)، ومسجد (اليافعي).
ثم ولي قضاء بندر المكلا في فاتحة ربيع الأول سنة (1351هـ)، ثم ولي القضاء بالشحر سنة (1354هـ)، وسافر إلى الحجاز لأداء مناسك الحج سنة (1355هـ)، وتقلب في وظائف القضاء حتى عين رئيساً للمجلس العالي للقضاء والقضاة الشرعيين سنة (1357هـ)
وأدخل إصلاحات عظيمة في المجال القضائي. وفي سنة (1385هـ) أحيل للتقاعد بطلب منه.

[بن يعقوب]

مسابقه زينه ومفيده
طيب ممكن نشارك بعناوين كتب غير . وال لا

[بن يعقوب]

طيب من مؤلف كتاب : عون المعبود
.................................................. .............

[أبوأمامة]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن يعقوب http://www.alwsta.com/vb/alwsta-3y/buttons/viewpost.gif (http://www.alwsta.com/vb/showthread.php?p=222597#post222597)
طيب من مؤلف كتاب : عون المعبود
.................................................. .............





عون المعبود شرح سنن أبي داود .
من أنفع وأنفس شروح أبي داود،
اختلف في مؤلفه :
فقيل: أبو الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي، كما هو على غلاف المطبوع !

وقيل: بل لأخيه : أبي عبد الرحمن شرف الحق محمد أشرف بن أمير بن علي ابن حيدر الصديقي العظيم آبادي
كما قال الشيخ مشهور حسن سلمان – حفظه الله- في كتابه (كتب حذر منها العلماء). (1/59):
(-عون المعبود شرح سنن أبي داود طبع منسوبا خطأ لأبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي, وهو مؤلف "غاية المقصود" أما "عون المعبود" فهو لأبي عبد الرحمن شرف الحق محمد أشرف بن أمير بن علي ابن حيدر الصديقي العظيم آبادي, كما تراه في الكتاب نفسه ).
ويشير الشيخ مشهور إلى ما جاء في مقدمته: ( فيقول العبد الفقير إلى الله تعالى أبو عبد الرحمن شرف الحق الشهير بمحمد بن أمير بن علي بن حيدر الصديق العظيم آبادي.... إن هذه الفوائد التفرقة والحواشي النافعة على أحاديث سنن أبي داوود جمعتها من كتب أئمة هذا الشأن ........ وأما الجامع لهذه المهمات المذكورة من الترجيح والتحقيق وبيان أدلة المذاهب والتحقيقات وغير ذلك من الفوائد الحديثية... لأخينا أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي ..وقد اعانني شارحه في هذه الحاشية.الخ)
وقال الشيخ إحسان إلهي ظهير رحمه الله في كتاب البريلوية ص 173(والمحدث شمس الحق بن أمير علي الديانوي صاحب عون المعبود) انتهى.

وقيل بل لجماعة من العلماء كما قال العلامة تقي الدين الهلالي في كتابه "الدعوة إلى الله في أقطار مختلفة (176) : ( ..كانت عندي نسخة من عون المعبود شرح سنن أبي داود تأليف جماعة من علماء الحديث منهم شيخنا عبد الرحمان بن عبد الرحيم المباركفوري كما أخبرني هو رحمه الله بذلك، ولا تصح نسبته إلى شخص واحد وإن كان الشيخ شمس الحق العظيم أبادي هو الذي كان ينفق على أولئك الجماعة زمان تأليفه ويشاركهم في العمل).

والله تعالى أعلم

[أبوأمامة]

وانظر غير مأمور لهذا الرابط فإنه مفيد في تعيين من هو مؤلف كتاب عون المعبود..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=9468 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=9468)

[مهاجر]

من مؤلف كتاب " القبورية اليمن نموذجا "
وما فحواه
وبم تميز عن غيره من الكتب التي ردت على القبوريين

[حصن حلفة]

كتاب (القبورية) للشيخ أحمد بن حسن المعلم - حفظه الله تعالى -

وهو رسالته للماجستير

تكلم في كتابه عن تغلغل الفكر الصوفي الغالي (القبورية) إلى اليمن، وأماكن انتشاره، وتصدي علماء اليمن لهذا الفكر، إلى غير ذلك من المباحث.

ومما تميز به الكتاب، توثيق النقول من كتب القوم ومصادرهم

[الوزيري]

رأيت هذه المسابقة في بعض المنتديات، وهي فكرة طيبة، تصلح لـ(مكتبة الوسطى) لما فيها من توسيع ثقافة المعلومات الخاصة بالكتب ومؤلفيها.

والذي يجيب عن السؤال يضع اسم كتاب آخر لمعرفة مؤلفه .. وهكذا

ولو أضيفت بعض المعلومات عن الكتاب أو المؤلف عند الإجابة فحسن جدا.

ولأبدأ بهذا السؤال:

من هو مؤلف الكتاب ؟

فكره طيبة ومردودها طيب وصراحة لو مشت صح والله سنخرج

بفائدة ومعلومات غزيرة . شكرا اخوي ابو عبدالرحمن . بس انت لم

تذكر اسم الكتاب . اما ان اردت ان تجعلها مزحة عن كاتب هذا المقال

وهذا الموضوع فهو انت كاتبه . ودمت اخوي في حفظ الله ورعايته .

[حصن حلفة]

فكره طيبة ومردودها طيب وصراحة لو مشت صح والله سنخرج

بفائدة ومعلومات غزيرة . شكرا اخوي ابو عبدالرحمن . بس انت لم

تذكر اسم الكتاب . اما ان اردت ان تجعلها مزحة عن كاتب هذا المقال

وهذا الموضوع فهو انت كاتبه . ودمت اخوي في حفظ الله ورعايته .


مشكور خوي بوسفيان

بس أنا ذكرت اسم الكتاب، وما كانت مزحة !!

وأنت تعرفنا أنني ما أحب المزح (!!!!!!!!!!)

يمكن اسم الكتاب كما (فضولي) !! يبغى حد يدوّر له !

تأكد يابوسفيان، شف اسم الكتاب موجود !!

[الوزيري]

كتاب القبورية لصاحبه احمد بن حسن المعلم حفظه الله . ولتحميل الكتاب اليكم هذا الملف .

http://alwsta.com/up/download.php?id=24336

[حصن حلفة]

بارك الله فيك أبا سفيان وجزيت الخير

................

من هو مؤلف كتاب

(الاعتصام)

؟
.............................

[الوزيري]

سؤال :من هو مؤلف كتاب خوارم المروؤة
===========================

[الوزيري]

مختصر كتاب الإعتصام : اختصار الشيخ علوي بن عبد القادر السقاف

و مؤلف الكتاب هو الإمام الأصولي المشهور بالشاطبي...

و الكتاب قيم في بابه...

[حصن حلفة]

أحسنت وبارك الله فيك

لو طرحت اسم كتاب لنشاركك في معرفة صاحبه حتى تستمر المسابقة

[حصن حلفة]

سؤال :من هو مؤلف كتاب خوارم المروؤة
===========================

إن كنت تعني كتاب (المروءة وخوارمها)

فمؤلفه هو الشيخ مشهور بن حسن سلمان

[حصن حلفة]

ويمكن تحميل الكتاب من هنا

http://waqfeya.net/book.php?bid=1151

[خالد صلاح]

من هو مؤلف كتاب

الدرر اللوامع في نظم جمع الجوامع

[حصن حلفة]

[=حصن حلفة;222542](دق المسمار على متخذي الطار)


وقد طبعت الرسالة طبعتان:
الأولى بعناية الأستاذ فايز بن سعيدان.
والثانية بعناية الأخ محمد بن فرج باريدي العمودي.


بل طبع ثلاث طبعات !
والطبعة الأولى كانت بعناية الشيخ حسن العماري رحمه الله، تلميذ المصنف
ونشرها عام 1380هـ، عن مكتبة المعارف بالطائف.

[حصن حلفة]

من هو مؤلف كتاب

الدرر اللوامع في نظم جمع الجوامع

هو الفقيه عبدالله بن أحمد باكثير الحضرمي، ثم المكي، الشافعي (846 - 925هـ)

وقيل: ولد سنة 847هـ.
وقيل: توفي سنة 939هـ.
.................

يُنظر: مصادر الفكر ص 177
والفكر والثقافة لسعيد عوض باوزير 144
والعدة المفيدة للكندي 1/163
وتاريخ الشحر وأخبار القرن العاشر 139
وجواهر تاريخ الأحقاف 2/184
والبنان المشير لمحمد بن محمد باكثير 21
والجامع لبامطرف 2/317

ويُنظر أيضاً:
النور السافر 125
وذيل كشف الظنون 1/468
ومعجم المؤلفين
وشذرات الذهب لابن العماد

[abufahed_27]

أشكر أخي الحصن على هذه المسابقة الممتعة
وخلونا نشارككم في سؤال :

من هو مؤلف كتاب ( العادات العشر للشخصية الناجحة )

[حصن حلفة]

حياك الله أخي أبا فهد
...........

الكتاب من تأليف الدكتور إبراهيم بن محمد القعيد

يحتوى على عشر عادات للشخصية الناجحة وهي كما يلي:

•السعي للتميز
•تحديد الأهداف
•ترتيب الأولويات
•التركيز
•إدارة الوقت
•جهاد النفس
•التركيز
•البراعة الاتصالية
•التفكير الإيجابي
•التوازن


( ( المصدر: مفتي النت ) )

[خالد صلاح]

احسنت اخي حصن حلفة وبارك الله فيك
وعبد الله بن أحمد باكثير ولد في سنة ست أو سبع وأربعين وثمانمائة بحضرموت ونشأ بها سبع سنين ونقله والده إلى غيل باوزير فحفظ القرآن في سنة وعمره ثمان سنين وحفظ المنهاج والبهجة لابن الوردي وخلاصة ابن ظفر وألفية ابن مالك وغيرها

[حصن حلفة]

طيب ..

مصنف حضرمي صنف كتاب

( عقود اللآل ... )

فمن هو ؟

وما موضوعه ؟

[حمامةالسلام]

مسابقة رائعة وقيمة جداً تثري المعلومات حول الكتب ومؤلفيها ...

بس حابه أعرف هل عنوان الكتاب ناقص أم كامل

(عقود اللآل ...) في ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الكلمة الطيبة]

أظن قد يقصد به هذا :

(عقود اللآل في أسانيد الرجال)

والله أعلم

[حصن حلفة]

نعم ؛؛

(عقود اللآل في أسانيد الرجال)

فمن مؤلفه ؟

[حصن حلفة]

وحيث قد مرت حوالي 24 ساعة على السؤال فقد وجب الجواب ..

مؤلفه هو:

(عيدروس بن عمر الحبشي المتوفى سنة 1314هـ)

وموضوعه: تراجم لشيوخه.

[الكلمة الطيبة]

ترجمة عيدروس بن عمر الحبشي

الإمام المسند الصالح العلامة السيد عيدروس بن عمر الحبشي باعلوي الحضرمي مسند اليمن في القرن الرابع عشر، المولود في ثلاثة وعشرين من شهر رجب يوم الجمعة سنة(1237)هـ المتوفى ليلة الاثنين 9 رجب سنة (1314)هـ ببلد الغرفة من حضرموت.

[حصن حلفة]

من هو مؤلف

(سفينة النجا) ؟

....................

[الكلمة الطيبة]

من مؤلف كتاب :

حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح ؟

[awyz]

مؤلف كتاب حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح هو ابن قيم الجوزية
نبذه عن الكتاب ساق المؤلف كتابه هذا في صفات الجنة ونعيمها وصفات أهلها وساكنيها مستنداً في كل ما يذكره إلى الأحاديث المرفوعة، والآثار الموقوفة، والأسرار المودعة في كثير من الآيات، واسم الكتاب يطابق مسماه "حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح" ولفظه يوافق معناه، فهو عند لسان كل عبد مؤمن وقلبه.
وقصد في ذلك بشارة المؤمنين بما أعد الله لهم في الجنة منهم المستحقون للبشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة. وقد قسمه ضمن سبعين باباً. وهذا بعض ما جاء في عناوين هذه الأبواب: في بيان وجود الجنة، في اختلاف الناس في الجنة التي أسكنها آدم هل هي جنة الخلود أم جنة الأرض... في ذكر عدد أبواب الجنة، في مكان الجنة... في مفتاح الجنة... في طلب الجنة أهلها من ربهم وشفاعتها فيهم وطلبهم لها... في عدد الجنان وأنواعها... في ذكر بوابيها وخازنيها، في ذكر أول من يقرع باب الجنة، في ذكر أول الأمم دخولاً إلى الجنة... في ذكر سبق الفقراء والأغنياء إلى الجنة... في ذكر أصناف أهل الجنة التي ضُمنت لهم دون غيرهم... في ذكر آخر أهل الجنة دخولاً إليها.





من مؤلف كتاب البداية والنهاية؟

[حصن حلفة]

من مؤلف كتاب :

حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح ؟

ابن قيم الجوزية رحمه الله

سبق ذكر اسمه كاملا

[awyz]

الكتاب : متن سفينة النجا
المؤلف : الشيخ سالم بن سمير الحضرمي

[حصن حلفة]

الكتاب : متن سفينة النجا
المؤلف : الشيخ سالم بن سمير الحضرمي

أحسنت

والكتاب من أشهر المختصرات الفقهية على مذهب الإمام الشافعي
وهو من العمد في ابتداء الطالب بدراسة الفقه
ويهتم به أهل حضرموت وشرق آسيا وبعض البلاد في شرق أفريقيا
وعليه شروح.
...............

ترجمة مختصرة للمؤلف كتب أصلها السيد عمر بن حامد الجيلاني

اسمه:

هو العلامة المعلم والقاضي والسياسي والخبير بالشؤون العسكرية الفقيه الشيخ سالم بن عبد الله بن سعد بن عبد الله بن سمير الحضرمي الشافعي.

مولده ونشأته وتلقيه العلم:

ولد في قرية (ذي أصبح) من قرى وادي حضر موت.
وتربى وتعلم على أبيه الشيخ العلامة المعلم عبد الله بن سعد بن سُمَير.

وقد وهم المؤرخ القدير الأستاذ محمد عبد القادر بامطرف في كتابه الجامع في عمود نسبه وخالف ما أصفقت جميع التراجم عليه.

قرأ القرآن الكريم وأتقن أوجه أدائه، ثم اشتغل بإقرائه فسمى معلماً، هو اصطلاح حضرمي يطلق على من اشتغل بإقراء القرآن الكريم وأحسب أنهم أخذوه من الحديث الشريف المخرَّج في صحيح البخاري من رواية عثمان بن عفان رضي الله عنه » خيركم من تعلم القرآن وعلمه « .

درسه وتدريسه:

ودرس العلوم الشرعية على والده وعلى جمع من العلماء الذين امتلأ بهم وادي حضرموت في القرن الثالث عشر الهجري.

ونشر العلوم ودرَّسها وأقبل الطلاب عليه ينهلون من معينه، وكان من أجلّهم السيد الحبيب عبد الله بن طه الهدار الحداد، والشيخ الفقيه علي بن عمر باغوزة.

وأشرقت شمسه وظهر صيته حتى سيرت إليه قصائد المديح ممن هم في مرتبة شيوخه كالشيخ العلامة عبد الله بن أحمد باسودان.


حياته:

ومع اتساعه في العلوم الشرعية وقيامه بنشرها كانت له مشاركات في الأمور السياسية وخبرة بالعتاد الحربي.
فقد انتدب إلى الهند ليختار للدولة الكثيرية خبيراً عسكرياً في شؤون المدافع فاختاره وأرسله إليهم، وقام بشراء بعض أنواع الذخيرة الحربية الحديثة من سنغافورا وبعثها إلى حضر موت، وكان أحد القائمين بالصلح بين يافع والدولة الكثيرية.
واختير مستشاراً للسلطان عبد الله بن محسن؛ لا يصدر إلاَّ عن رأيه، وعندما خالفه السلطان ولم يرجع إلى مشورته واستبد برأيه، سافر مغاضباً إلى الهند ثم إلى جاوة وتَديّرها.
وكان من أهل الصلاح دائم الذكر كثير التلاوة لكتاب الله، ذكر الشيخ أحمد الحضراوي المكي عنه أنه كان يختم القرآن الكريم وهو يطوف بالبيت الحرام.

وفاته:
وفي (بتاوى) من بلاد جاوة أدركته المنية عام 1271 هجرية.

ترك عدداً من المؤلفات منها:
1- سفينة النجاة هذا.
2- الفوائد الجلية في الزجر عن تعاطي الحيل الربوية.

أسرته:
والشيخ سالم بن سمير فرع من دوحةٍ فيها مقرؤو القرآن والفقهاء وفيها الأمراء والقضاة.
فمن وصف منهم بالإمارة : الأمير عبد الله بن عوض بن سمير، جاء ذكره في حوادث عام 1119 هجرية من تاريخ » العمدة المفيدة « للشيخ سالم بن حميد الكندي.
ومن أبرزهم العلامة المعلم والقاضي الشيخ عبد الله بن سعد بن عبد الله بن سمير، واحداً من سبعة علماء كبار، ازدهرت بهم الحياة العلمية في حضر موت، وعُرفوا بالعبادلة السبعة.
تولى قضاء (هينن) ودام فيه أكثر من خمس سنوات، وعندما غزا حضرموت عام 1224 هجرية علي بن ناجي بن قملا- هذا الغزو، تحدثت عنه مصادر التاريخ الحضرمي، واختلفت في مقصده، فبعضهم يجعل له هدفاً دينياً، والبعض الآخر يجعل له صفة ارتزاق، ولم أرَ له ذكراً عند من كتب في تاريخ نجد كابن بشر وابن غنام- حاوره الشيخ عبد الله فأعجب ابن قملا بعلمه ورجاحة عقله فقربه إليه واستأنس بحديثه.
توفي الشيخ عبد الله في 28 ذي القعدة سنة 1262 هجرية، ورثاه جمع من العلماء والأدباء من أبرزهم العلامة الكبير السيد محسن بن علوس السقاف، وترك من المؤلفات.
1- الفتاوى.
2- المنهل العذب الصاف، في مناقب الحبيب عمر بن سقاف.
3- نظم كتاب الدعوة التامة.
4- كاف الطالب، وهو اختصار لكتاب أسنى المطالب في صلة الأرحام والأقارب للشيخ أحمد بن حجر الهيتمي المكي.
ومن كبار علمائهم الشيخ الإمام العلامة عبد الوهاب بن عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن سمير، أحد أجداد الشيخ سالم بن سمير، نقل عن كتابه (الروضة الأنيقة والعروة الوثيقة في الرد على من لا يعرف المسائل الدقيقة) العلامة السيد الحبيب طه بن عمر الصافي السقاف في كتابه [ المجموع لمهمات المسائل والفروع ]، وهو كتاب عظيم، حفل بذكر مؤلفات وفتاوى عدد كبير من فقهاء حضر موت، عفّت سيرهم وأخبارهم بفعل جهل الأخلاف.

ومما نقله في المجموع عن الروضة الأنيقة، مسألة: عدم انعقاد تولية الفاسق إمامة الصلاة، وإن صُححت مع الكراهة خلفه، ومسائل دقيقة في بيع العهدة المعروف في حضر موت.

رحمهم الله وكافأهم عن العلم وأهله خير الكفاء.

[حصن حلفة]

من مؤلف كتاب البداية والنهاية؟

هو عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.

قال في مقدمة كتابه:

أما بعد فهذا الكتاب أذكر فيه بعون الله وحسن توفيقه ما يسره الله تعالى بحوله وقوته من ذكر مبدأ المخلوقات من خلق العرش والكرسي والسموات والأرضين وما فيهن وما بينهن من الملائكة والجان والشياطين وكيفية خلق آدم عليه السلام وقصص النبيين وما جرى مجرى ذلك إلى أيام بني إسرائيل وأيام الجاهلية حتى تنتهي النبوة إلى أيام نبينا محمد صلوات الله وسلامه عليه فنذكر سيرته كما ينبغي فتشفي الصدور والغليل وتزيح الداء عن العليل ثم نذكر ما بعد ذلك إلى زماننا ونذكر الفتن والملاحم وأشراط الساعة ثم البعث والنشور وأهوال القيامة ثم صفة ذلك وما في ذلك اليوم وما يقع فيه من الأمور الهائلة ثم صفة النار ثم صفة الجنان وما فيها من الخيرات الحسان وغير ذلك وما يتعلق به وما ورد في ذلك من الكتاب والسنة والآثار والأخبار المنقولة المقبولة عند العلماء وورثة الأنبياء الآخذين من مشكاة النبوة المصطفوية المحمدية على من جاء بها أفضل الصلاة والسلام.

[حصن حلفة]

من هو مؤلف كتاب

(هِجَر العلم ...) ؟
...........................

[الكلمة الطيبة]

من هو مؤلف

(سفينة النجا) ؟

....................

عفوا ً ,, لم أرَ ذلك


إن كنت تقصد به هذا ( سفينة النجا لمن إلى الله التجا )

أو الوظيفة الزروقية

فهو :

العالم الجليل الشيخ أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي المعروف بزرّوق
(846 هـ - 899 هـ) الفقيه المالكي المعروف .. .صاحب الشروحات المعتمدة عند المالكية.

* ولد بفاس بالمغرب سنة 846 هـ، مات أبوه وهو رضيع فنشأ يتيماً وتولى جده لأمه تربيته, وكانت أمه تُعرف بالزهد والتقوى والصلاح. زرّوق هو لقب جده الذي كان بعينه زرقة، فقالوا: زرّوق ومن ثم أطلقت على ذريته من بعده.

كان مالكي المذهب حيث قرأ رسالة ابن أبي زيد القيرواني في فقه المالكية على الشيخ عبد الله الفخار وعلى السبطي بحثاً وتحقيقاً، وكان محباً للتصوف فأخذ الطريقة على يد الشيخ المسلِّك عبد الله المكي وأخذ عن محمد بن القاسم القوري وغيره. وتوفي بمدينة مصراتة (غرب ليبيا) سنة 899 هـ.

[الكلمة الطيبة]

من هو مؤلف كتاب

(هِجَر العلم ...) ؟
...........................



( هِجَر العلم ومعاقله في اليمن )


مؤلفه :

القاضي العلامة المؤرخ إسماعيل بن علي الأكوع



-إسماعيل بن علي بن حسين بن أحمد بن عبدالله الأكوع .
-ولد في مدينة ذمار يوم الأربعاء الحادي عشر من جمادى الآخرة 1338هـ ، الموافق لليوم الأول من آذار ( مارس ) 1918هـ .
-تلقى علومه الأولى في ( المدرسة الشمسية ) في ذمار ، وكذلك في ( مسجد عمرو ) عند بعض كبار علماء ذمار آنذاك ، ومنهم والده ، كما درس أيضاً في ( رباط الغيثي ) الضاحية الغربية من ( مدينة إب ) لدى أخيه القاضي محمد بن علي الأكوع ،ودرس كذلك في ( معهد الحزر ) في مدينة إب لفترة قصيرة .
-اشتغل بالسياسة منذ أن التحق بتنظيم الضباط الأحرار في سن مبكرة من عمره ، فسجن مرتين : أولاهما في آخر شوال سنة 1363هـ 1944م بأمر من الإمام يحيى بن محمد حميد الدين و الأخرى عقب فشل الثورة الدستورية التي قامت على إتثر اغتيال الإمام يحيى يوم الثلاثاء السابع من شهر ربيع الآخر سنة 1367هـ ( شباط سنة 1948م ) ، وتم إطلاق سراحه بعد ثلاث سنوات عام 1369هـ .
-سافر إلى عدن عقب إطلاق سراحه بأمر من الإمام أحمد لغرض التداوي والعودة إلى تعز ، لكنه آثر البقاء في عدن بعيداً عن مجال نفوذ الإمام أحمد وسطوته ، مستأنفاً نشاطه الوطني في إطار ( الاتحاد اليمني ) الذي أنشئ متأخراً ليحل محل (الجمعية اليمانية الكبرى) التي أسسها الأستاذ / أحمد محمد نعمان ، والأستاذ/محمد محمود الزبيري .
-عمل في تدريس أبناء الأحرار في مقر الاتحاد اليمني في عدن .
-سافر إلى مصر بعد مجيء الأستاذ / محمد محمود الزبيري إليها من باكستان مواصلاً نشاطه السياسي معه .
-سافر إلى سوريه ( دمشق ) للإشراف على الطلاب اليمنيين الذين جاءوا إلى سورية وهناك شهد قيام وحدة مصر وسورية في كيان واحد هي:
الجمهورية العربية المتحدة سنة 1378هـ ذهب للحج واصطحب أهله إلى مصر وأقام فيها حتى ضاقت به سبل الحياة فعاد إلى اليمن بمفرده .
-سافر إلى موسكو بأمر الإمام مع رفيق له سنة 1961م، لفتح مفوضية لليمن فيها، وبقي هناك حتى قامت الثورة 1962م فعين قائماً بالأعمال في موسكو، ثم وزيراً مفوضاً، ثم سفيراً غير مقيم، فنائباً لوزير الخارجية.
-عاد إلى مصر 1966م – حين ساءت أحوال اليمن، ليكون إلى جوار أهله المقيمين هناك، وفي هذه الأثناء شهد نكسة حزيران 1967م.
-عاد إلى اليمن في آب 1968م بعد تولي القاضي / عبدالرحمن الإرياني الحكم في اليمن في نوفمبر 1967م، وأسند إليه حقيبة وزارة الإعلام في حكومة الفريق / حسن العمري.
-أسس الهيئة العامة للآثار ودور الكتب 1969م وتولي رئاستها حتى أواخر 1990م وتفرغ بعدها للتأليف .
-عضو في المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية في الأردن .
-عضو في مجمع اللغة العربية بالأردن، وعضو مراسل في مجمع اللغة العربية في دمشق .
-وعضو مراسل في المجمع العلمي العراقي.
-وعضو في المجمع العلمي الهندي .
-وعضو في معهد الآثار الألماني في برلين.
-عضوا في كثير من اللجان الاستشارية المهتمة بالتراث الإسلامي.


وهذا الرابط للفائدة :

http://www.yemen-sound.com/vb/showthread.php?t=9037

[الكلمة الطيبة]

وهذا رابط آخر :


http://al-mahbashi.maktoobblog.com/730557/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D8%AC%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85-%D9%88%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%82%D9%84%D9%87-%D9%84%D9%84%D8%A3%D9%83%D9%88%D8%B9/

[مهاجر]

ماشاء الله عليكم مفيدين جزاكم الخير

الحصن والكلمة وخالد والوزيري والبقية .................

[حصن حلفة]

شكر الله لكم جميعا



من علماء الغيل
ألف رسالة بعنوان:

(المصطفى في القرآن الكريم)

فمن هو ؟

[الصمود]

السلام عليكم ورحمة الله

فكرة اكثر من رائعة

واعذرني على التأخير اخي العزيز


الموضوع يستحق التثبيت منذ اول لحظة

[أبو إسحاق الحضرمي]

شكر الله لكم جميعا



من علماء الغيل
ألف رسالة بعنوان:

(المصطفى في القرآن الكريم)

فمن هو ؟

هذه الرسالة أظنها لشيخنا الوالد عوض بن محمد بانجار - وفقه الله -

فهل ظني صحيح ياحصننا ؟!

[حصن حلفة]

صحيح

أحسنت وبارك الله فيك

......................

[حصن حلفة]

من هو مؤلف كتاب

(القول الشاف في تاريخ الأحقاف)

؟

وهو في تسعة أجزاء

[أبوأمامة]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حصن حلفة http://www.alwsta.com/vb/arabtec.com-orange/buttons/viewpost.gif (http://www.alwsta.com/vb/showthread.php?p=223218#post223218)
من هو مؤلف كتاب

(القول الشاف في تاريخ الأحقاف)

؟

وهو في تسعة أجزاء





هو المؤرخ: محمد بن علي بن عوض المعروف بزاكن باحنان الكندي الحضرمي
ولد في مدينة تريم عام 1312هـ،
وتوفي رحمه الله في جماد أول عام 1383هـ عن عمر يقارب الواحد والسبعون سنة ، وقبر ببلد صيف دوعن إحدى مدن حضرموت . رحمه الله وغفر له ولجميع المسلمين .

وله كتاب منتخب من كتابه هذا " القول الشاف في تاريخ الأحقا ف "
اسماه (( جواهر تاريخ الاحقاف ))
الذي قال فيه الأستاذ حسن جاد حسن إستاذ الدراسات العربية بجامعة الأزهر
في تقديمه للطبعة الأولى منه ما نصه :
( وهذا الكتاب الذي نقدمه في تاريخ الأحقاف بحضرموت أحد أقسام اليمن المعروفة، خليق بأن يحتل الصدارة من المكتبة اليمنية ؛ فقد كشف من المخبآت، وأظهر من النواحي المهملة في تاريخ الأحقاف، ما لم يهتد إليه كثير من فحول المؤرخين والأخباريين والنسابين، الذين عُنوا بهذا التاريخ قديماً وحديثاً.
ولا غرو فقد أنفق المؤلف أكثر من ثلاثين عاماً، جمع فيها تاريخ حضرموت السياسي والأدبي والقومي، وألف أولاً تاريخه الكبير – أي القول الشاف في تاريخ الاحقاف - في تسعة أجزاء، مدبجة بتراجم المشهورين من الحضارم في الجاهلية والإسلام، ثم اختار منه هذه الجواهر الناصعة التي تشاهدها في هذا الكتاب...).

[حصن حلفة]

أحسنت وبارك الله فيك
...........................

[الكلمة الطيبة]

وهذه بعض المعلومات الأخرى عن المؤلف للفائدة

الشيخ العلامة محمد بن علي بن عوض زاكن باحنان

لقد كانت عينات عامرة بالعلم على مر السنين ، وورد ذكر ها في كتب التاريخ ودواوين الشعر ، ومرت
على ذلك الثرى أحداث ، وعاش عليه رجال منهم :
الشيخ العلامة محمد بن علي بن عوض زاكن باحنان :

هو العلامة الفقيه محمد بن علي بن عوض بن سعيد بن زاكن ابن عمر بن زاكن بن محمد بن عبدالله
بن محمد بن حنان بن ابي بكر بن علي بن الشيخ عبدالله المعروف بابن شملة باحنان ، ويتصل نسبه
بالأشعث بن قيس الكندي الصحابي المشهور، رضي الله عنه .
ولد في مدينة تريم عام 1312هـ ، ولم يكد يبلغ الثانية عشر من عمره حتى توفي والده رحمه الله .
تلقى مبادى القراءة والكتابة وقرا القران في مدرسة الحبيب الحسين بعينات على الشيخ المعلم عبدالرحيم
باحمود، ولازم شيخة الأول العلامة الحسن بن إسماعيل الحامد ، فعني به كل العناية ، فأخذ عنه وقرأ
وحفظ عليه الكتب العديدة في الفنون المختلفة وتخرج به حتى فاق العديد من أقرانه .
ثم رحل رحمه الله إلى تريم حيث رباطها العلمي المشهور فأخذ عن شيخ الرباط العلامة الإمام عبدالله
بن عمر الشاطري ، ومجموعة من علماء تريم وأعيانها كالإمام العارف بالله عبدالباري بن شيخ
العيدروس والعلامة المفتي الأديب علوي بن أبي بكر خرد وغيرهم


وفي بداية عام 1334هـ طلب الإمام الشهير أحمد بن حسن العطاس من الحبيب حسن بن إسماعيل أن
يسمح للشيخ محمد المذكور بصحبته إلى دوعن وحريضة ليقرأ عليه فأذن له بعد موافقة أمه فصحبه حتى
توفي رحمه الله في رجب من نفس العام وقد انتفع به انتفاعا عظيما ثم عاد إلى عينات ، متلقيا عن شيخه
ومشاركا للتدريس في الرباط.
وظل المؤلف مشتغلا بالتعليم والعلم في بلدته،
وقد تخرج عليه الكثير من العلماء من أجلهم السيد العلامة عبدالله بن أحمد الهدار وابنه علي بن محمد
وغيرهما .
وفي سنة 1338هـ طلب شيخه العلامة عبدالله بن عمر الشاطري ، أن ينشر قاعدته التي نحاها في رسم
الحروف وطريقة التهجي برباط تريم ، فمكث نحو خمسين يوما ألف فيها كتابه
(قرة الطرف في تعليم قواعد التهجي ورسم الحروف)
سافر إلى دوعن عند اشتداد الأزمة في حضرموت عام 1360هـ وقام بالتدريس أولا في مدرسة نسرة
وتخرج عليه فيها العديد من الطلاب ، ثم انتقل إلى صيف واستوطنها عام 1363هـ وهناك ألقى عصا
التسيار وانقطع فيها للتعليم والإرشاد صابرا على عناد المعاندين وكيدهم .حتى كان عام 1381هـ
وهوا العام الذي حج فيه حجته الثانية .
مؤلفاته :
ولقد ألف صاحب الترجمة ، كثير من الكتب في فنون مختلفة منها :

1ـ التحف السنية، شرح المختصر اللطيف في الفقه، وهوا جزءان .
2ـ اللؤلؤة الثمينة ، نظم سفينة النجاة في الفقه .
3ـ المدد الفائض في علم الفرائض .
4-تقويم اللسان في علمي النحو والصرف لمرحلة التعليم الابتدائي والمتوسط .
5-العقد الثمين في سيرة السيد المرسلين .
6-تاريخ الأحقاف ، وهو كتابه الجامع المسمى ( القول الشاف في تاريخ الأحقاف ) في تسعة أجزاء ،
مع مقدمة سماها الإنحاف ، ومنه انتخب كتاب جواهر تاريخ الاحقاف .
7- الفرج بعد الشدة في إثبات فروع كندة .
8-ذخيرة الأكياس في مناقب شيخه أحمد العطاس .
9-تخميس قوافي الحكيم الترمذي في الوعظ برمضان .
10-رسالة في حياة المرأة المسلمة .
11-الدرر الثمين في أصول الدين وتعليم التلاميذ ما يجب على المسلمين .
12-التذكرة العامة للبوادي والعامة .
13-منهل العرفان تراجم مشاهير بني حنان .
14-العقود الحسان في شجرة فروع بني حنان .
15-ديوان شعر سماه الروض المونق في أكثر من 300صفحة .
هذا عدا ما ألفه من الكتب عن حياته وتجاربه ورحلاته مناظراته ومشايخه ، وما جمعه من الخطب
المنبرية والحكم الجامعة ، والكلمات الاجتماعية ،وغير ذلك .
وفي صبيحة الثاني عشر من جماد أول سنة 1383هـ انتقل الشيخ الجليل إلى جوار ربه حيث وافته المنية
عن عمر يناهزالسبعين عاما قضى جله في التصنيف والتأليف خدمة اللدعوة إلى الله عزوجل ، وخدمة
للعلم والتعليم ، وقد دفن في مقبرة صيف دوعن حضرموت .وهي المنطقة التي أقام فيها واستقر بها ،
بعد هجرته من بلد ه عينات .
وتوفي عن ذرية ولد واحد وهو ابنه القاضي العلامة الشيخ علي بن محمد زاكن باحنان، وبنتان وذريتهم
موزعة ما بين عينات ودوعن ولا عقب سواهم رحم الله الشيخ الجليل رحمة واسعة وجزاه عن الإسلام
والمسلمين خير الجزاء ...


وهذا الرابط :

http://sada-inat.com/index.php/news/52-2010-01-08-18-06-32

وهذا رابط آخر :

http://www.nasaem.net/vb/showpost.php?p=3338&postcount=1

[أبوأمامة]

من هو مؤلف كتاب

( تاريخ ثغر عدن ) ؟
.

[حصن حلفة]

وتوفي عن ذرية ولد واحد وهو ابنه القاضي العلامة الشيخ علي بن محمد زاكن باحنان

بارك الله فيك وجزاك الخير

ترجمة متكاملة عن المؤرخ باحنان.

ويقال إن كتاب (القول الشاف) بحوزة ابنه المذكور

.....................

وجميل أن تحتوي المسابقة على معلومات عن الكتاب، وترجمة لمؤلفه، وروابط لتحميله إن وجدت ..

بار الله فيكم جميعا

[حصن حلفة]

من هو مؤلف كتاب

( تاريخ ثغر عدن ) ؟
.

مؤلفه هو المؤرخ الفقيه القاضي الحضرمي أبو محمد عبدالله الطيب بن عبدالله بن أحمد بامخرمة (870 - 947هـ)

ولد بعدن، وأخذ عن والده مفتي عدن، والفقيه محمد بن أحمد بافضل، والقاضي محمد بن حسين القماط، والقاضي أحمد بن عمر المزجد.

توفي بعدن.

وله من المؤلفات:
قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر.
النسبة إلى المواضع والبلدان (وهو مرفوع على النت).
شرح صحيح مسلم.

................

روابط لتحميل كتاب (تاريخ ثغر عدن).

http://www.archive.org/details/tar25

http://www.4shared.com/document/-i34JjZx/___online.htm

http://www.4shared.com/document/2XPMUAlN/___online.htm

http://www.4shared.com/document/80ud3EsQ/___online.htm

[حصن حلفة]

والكتاب طبع أولا بمطبعة بريل بليدن سنة 1926م
وأعادت طباعته بالأوفست مكتبة المتنبي ببغداد
ثم طبع مصورا عن دار الجيل ببيروت ودار عمار بعمّان الأردن، وقدم لها الشيخ علي الحلبي


وهذا رابط آخر
http://www.4shared.com/file/78713612/a9985f32/___online.html

[الكلمة الطيبة]

والكتاب طبع أولا بمطبعة بريل بليدن سنة 1926م
وأعادت طباعته بالأوفست مكتبة المتنبي ببغداد
ثم طبع مصورا عن دار الجيل ببيروت ودار عمار بعمّان الأردن، وقدم لها الشيخ علي الحلبي


وهذا رابط آخر
http://www.4shared.com/file/78713612/a9985f32/___online.html


روابط لتحميل كتاب (تاريخ ثغر عدن).

http://www.archive.org/details/tar25

http://www.4shared.com/document/-i34JjZx/___online.htm

http://www.4shared.com/document/2XPMUAlN/___online.htm

http://www.4shared.com/document/80ud3EsQ/___online.htm[/SIZE][/QUOTE]


عفوا ً هذه الروابط جميعها لم تعمل معي ما عدا الرابط الأول فقط لتحميل الكتاب ,ما ادري المشكلة من أين ؟


يعني هذا فقط الذي يعمل .

http://www.archive.org/details/tar25

[حصن حلفة]

روابط لتحميل كتاب (تاريخ ثغر عدن).

http://www.archive.org/details/tar25

http://www.4shared.com/document/-i34JjZx/___online.htm

http://www.4shared.com/document/2XPMUAlN/___online.htm

http://www.4shared.com/document/80ud3EsQ/___online.htm[/SIZE]


عفوا ً هذه الروابط جميعها لم تعمل معي ما عدا الرابط الأول فقط لتحميل الكتاب ,ما ادري المشكلة من أين ؟


يعني هذا فقط الذي يعمل .

http://www.archive.org/details/tar25[/QUOTE]

إنما لم تعمل معك الروابط لأنها - جميعها - على موقع (فور شيرد)، وهو محجوب في اليمن !!

[أبو إسحاق الحضرمي]

جزى الله الإخوان على هذه المسابقة المثيرة حول الكتب ومؤلفيها

وأضع هذا السؤال هنا :

من هو صاحب رسالة :
( تنبيه مَن سها
في قراءة ننسها ) ؟

[حصن حلفة]

هو الشيخ العلامة الفقيه الأديب علي بن الشيخ العلامة المفتي سالم بن سعيد بكيِّر باغيثان

وموضوع الرسالة وجود من يقرأ ( نَنْسَاها ) بإبدال الهمزة ، وهذه قراءة لا تصح ، وفيها نسبة النسيان لله - عزَّ وجل - .

وهي عبارة عن جواب على سؤال وجّه للشيخ في قراءة الدوري عن أبي عمرو وهي الرواية الموجودة في مدينة تريم ، وهذا نص السؤال :
ما قول العلماء – أبقاهم الله نفعاً للأنام – في {ننسأْها} من قوله تعالى :{ ما ننسخ من آيةٍ أو ننسأْها} ؟ فإننا نسمع كثيراً يقرأونها بالألف من غير همزٍ ، فهل هي قراءة صحيحة أم لحن ؟

وما هي قراءة أبي عمرو في هذه الآية ؟ نرجو البيان ولكم من الله جزيل الثواب ، ا.هـ ، وهي رسالة صغيرة جداً مطبوعة على الآلة الكاتبة، و عندي نسخة منه هدية من المؤلف.

( ( وهذا التعريف مأخوذ من كلامكم ) )

[حصن حلفة]

وهذا تعريف بالشيخ كما جاء في موقع الشيخ المعلم
.......

أولاً: المعلومات الشخصية:
* الاسم: علي بن سالم بن سعيد بُكيِّر باغيثان.
* محل الميلاد : تريم / حضرموت.
* تاريخ الميلاد : 15/ ذي الحجة / 1361هـ - 23/12/1942م.
* الحالة الاجتماعية : متزوج من اثنتين، ولدي أربعة أولاد ذكور وسبع بنات.
* محل الإقامة: تريم.
ثانياً: النشأة وطلب العلم:
النشأة في تريم وبها تعلمت مبادئ القراءة والكتابة عن شيوخ المدينة، ثم أخذت عن والدي سالم بن سعيد بكير الذي كان رئيس مجلس الأمناء الشرعي بمدينة تريم التي كان يرتادها طلاب العلم والمعرفة من بلاد كثيرة، ثم أخذت عن شيوخ العلم، ودرست برباط تريم المعهد الديني الشهير، ودرست أيضاً بالمعهد الفقهي، ودرست في المساجد والزوايا وبمكتبة الكاف التي تحولت فيما بعد إلى مكتبة الأحقاف.
ثالثاً : العلماء الذين درست على أيديهم:
1- والدي - رحمه الله - (1323- 1386هـ).
2- العلامة الفقيه محمد بن سالم بن حفيظ (1332- 1392هـ).
3- السيد عمر بن علوي الكاف –النحو - .
4- السيد العلامة أبو بكر محمد السري.
5- السيد عبدالرحمن بن حامد بن محمد بن سالم السري.
6- السيد المؤرخ عبدالله بن حسن بن محمد بلفقيه
7- علوي بن عبد الله بن شهاب.
8- عمر بن أحمد بن سميط. وغيرهم.
رابعاً : المؤتمرات والندوات التي شارك فيها:
شارك في عدد من الندوات والمؤتمرات منها:
1- ندوة الآثار والمخطوطات التي أقيمت بعدن، وحضرها الأكوع.
2- وشاركت في بعثة الحج الرسمية في جمهورية اليمن الجنوبية سابقاً في عام 87م.
3- رحلة إلى الهند للبحث عن المخطوطات عندما كنت أميناً لمكتبة الأحقاف -للبحث عن المخطوطات اليمنية في مكتبات الهند - .
4- كما شاركت في الأسبوع الثقافي لجمهورية اليمن الجنوبية سابقاً الذي أقيم في العراق في سنة 89م وغيرها من المؤتمرات والندوات.
خامساً : الوظائف التي تقلدها سابقاً والأعمال التي يشغلها حالياً :
اشتغلت بالتدريس في المساجد وفي المدارس الأهلية منذ عهد مبكر وربما قبل أن أستكمل العشرين سنة، ودرست بالمعهد الفقهي بتريم، وبمكتبة الأحقاف للمخطوطات، ودرست بوادي دوعن بمدرسة أهلية، ودرست بعده بمدرسة ابن محفوظ الأهلية بالهجرين.
ثم أصبحت أميناً لمكتبة الأحقاف، وكنت عضواً في المجلس الاستشاري منذ تأسيسه، وحالياً مجلس الشورى.
وأقوم الآن بإصلاح ذات البين وحل القضايا والنزاعات بطريقة التراضي.
وأقوم بقسمة التركات وعقود الأنكحة والتوثيق والإجابة على الأسئلة الفقهية، وإضافة إلى القيام بالتدريس لطلبة العلم.
سادساً: الإنتاج العلمي (البحوث والمؤلفات) :
كتبت عدة بحوث في التاريخ وفي الأدب وفي الفقه؛ ولكن أكثر هذا الأبحاث يحتاج إلى تكميل وإعداد للنشر، ومما طبع منها كتاب تاريخ جامع تريم، وكتاب "رجال وكتب"، وبحث في مصادر التاريخ الحضرمي، وشعراء تريم في القرن الرابع عشر الهجري.

* عناوين للتواصل:
- الجوال: 777139967
- الهاتف: 05415321

[أبو مهند]

مسابقة حقا مفيدة تنمي المعلومات


سؤالي هو

من مؤلف ( مختار الصحاح )

وما محتواه؟

[المصابر]

جزاك الله خيرا " حصن حلفة " على هذه المسابقة المفيدة



مسابقة حقا مفيدة تنمي المعلومات


سؤالي هو

من مؤلف ( مختار الصحاح )

وما محتواه؟



الجواب:
مؤلفه
اللغوي، المفسر، الفقيه، الأديب:
محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي (ت بعد سنة 691هـ)

أما عن محتوى الكتاب:
فالكتاب معجم من المعاجم ،
يشرح الألفاظ العربية الواردة في القرآن والسنة وأحاديث العرب ، وقد اجتنب فيه المصنف مشكل اللغة وغريبها طلبا للإختصار وتسهيلا للحفظ . إذ هو مختصر لكتاب الجوهري إسماعيل بن حماد (332-400هـ) " الصحاح" وسماه " مختار الصحاح"
وهو سهل التناول ومناسب لجميع الطلاب على مختلف مستوياتهم ، غير أن منهجه في الكتاب كان على ترتيب جميع أصول الكلمات العربية، بصرف النظر عن بنائها الصرفي، حسب قوافيها على حروف المعجم الألفبائية المعتادة. ويُخصص لكل حرف باب. وفي كل باب تُرتب المواد ترتيبا ألفبائيا كذلك. ففي باب الباء، مثلا، نجد المواد مرتبة ألفبائيا : أبب، أتب، أدب، أرب، أزب، ..ألخ
، وقامت وزارة المعارف المصرية بترتيبه حسب الترتيب الألفبائي ... .

وهذا رابط للكتاب:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?book=483&cat=16

[أبو مهند]

احسن اخوي المصابر كانت الاجابة موفقة

جزاك ربي كل خير

[حصن حلفة]

من الرسائل التي كان لها صدى في حضرموت في وقتها رسالة بعنوان

( نحلة الوطن )

فمن صاحبها ؟

وما موضوعها الذي أثار حضرموت حينها ؟

[أبوأمامة]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حصن حلفة http://www.alwsta.com/vb/arabtec.com-orange/buttons/viewpost.gif (http://www.alwsta.com/vb/showthread.php?p=223655#post223655)
من الرسائل التي كان لها صدى في حضرموت في وقتها رسالة بعنوان

( نحلة الوطن )

فمن صاحبها ؟

وما موضوعها الذي أثار حضرموت حينها ؟






أما صاحبها فهو:
العالم الأديب حسن بن علوي بن عبد الله بن بن حسين بن محمد شهاب الدين العلوي الحسيني الحضرمي.
مولده بمدينة (تريم)، سنة ثمان وستين ومائتين وألف (1268هـ).

أثنى عليه ابن عبيد الله السقاف ونعته بالذكي النبيه.

من مشايخه عبد الرحمن المشهور

من تلامذته: سالم بن حفيظ.

من مؤلفاته:
نحلة الوطن
الإنصاف بين النحلة والإتحاف
الرقية الشافية في الرد على النصائح الكافية

أنشأ جريدة (الوطن) وكتب في عدة جرائد كـ (المؤيد والمنار) المصريتان،
مما أثارحفيظة بعض السادة العلويين لبغضهم للسيد رشيد رضا.
والصحف الحضرمية كـ (مجلة الإمام وجريدة الإصلاح) الصادرة من سنغافورة.

وكان كثير النقد قوي الجدال، مجاهر بآرائه، له خصومة كثيرة مع أعيان تريم وغيرها، وقد أوذي فذهب مغاضبا إلى سنغافورة ، وأنشأ قصيدة يتذمر فيها ، منها قوله:
وعليكِ السلام طيبة منّي *** وعليكِ الدّمارُ يا حضرموت

وفاته: رحمه الله تعالى سنة اثنين وثلاثين وثلاث مائة وألف (1332هـ).

في عام 1323هـ نشر رسالته هذه "نحلة الوطن " واسمها الكامل " نحلة الوطن في استنهاض همم ذوي الفِطن ومن به قَطَن "
تقع في (41) صفحة.
وفيها انتقادات استثنى منها بعض المشهورين بالعلم وبعض أهل الثروة، فأثارت عليه غضبا،

المصدر:
تراجم رجال أهل البيت.
وإدام القوت

[حصن حلفة]

أحسنت وبارك الله فيك

معلومات قيمة ومفيدة

ولعلي أضيف عليها لاحقا إن شاء الله

[أبو سعيد الحضرمي]

السلام عليكم
فكرة رائعة جداً قد وُفق فيها خالنا فهي تقوي العزيمة على القراءة وتشد الهمم على المعرفة والمطالعة
ومن شدة إعجابي بالموضوع ما أحببت أن أمر عليه مرور الزوار أو أن أقرأه قراءة العبار
فهذه مشاركة متواضعه لعل فيها فائدة ومنفعة
من هما الجلالان الذَّين ألفا التفسير المشهور باسمهما ومن الذي ابتدأ به أولاً ثم أتمه الآخر ؟

[حصن حلفة]

السلام عليكم

.........................

من هما الجلالان الذَّين ألفا التفسير المشهور باسمهما ومن الذي ابتدأ به أولاً ثم أتمه الآخر ؟


هما:
جلال الدين محمد بن أحمد المحلي،(791 - 864هـ)
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي،(849 - 911هـ)

فسر المحلي الفاتحة ومن سورة الكهف إلى سورة الناس، ومات ولم يكمله.
فأكمله السيوطي من سورة البقرة إلى آخر سورة الإسراء.

وهو أشهر مختصرات التفاسير.

وأفرد بعض المؤلفين رسالة للتنبيه على ما وقع فيه المصنفان من تأويل في الصفات.

كما قام بتهذيبه الدكتور محمد لطفي الصباغ.

[حصن حلفة]

أحسنت وبارك الله فيك

معلومات قيمة ومفيدة

ولعلي أضيف عليها لاحقا إن شاء الله



.........................

حسن بن علوي بن أبي بكر بن عمر بن علي بن عبد الله الحسيني، المعروف بـ(ابن شهاب الدين)؛

(1268 - 1332هـ)

مولده ووفاته في مدينة (تريم)، من بلاد حضرموت.

عالم في الفقه (الشافعي)، كاتب أديب، شاعر، نشأ في كنف والده، وحفظ القرآن الكريم، ودرس على عدد من علماء مدن حضرموت؛ منها: (تريم)، و(دمون)، ومنهم: (محمد بن إبراهيم بن عيدروس بلفقيه)، و(حامد بن عمر بافرج)، و(عيدروس بن عمر الحبشي)، وآخرون. وكان كثير الاطلاع على الكتب العلمية، والفقهية، والصوفية.

رحل إلى سنغافورة، وكان يزور حضرموت بين الحين والآخر، ويواصل دراسته على عدد من علماء (تريم)،

اتجه إلى العمل الصحفي فأنشأ صحيفة (الإمام) و (الوطن)، حتى قال المؤرخ عبدالله بن حسن بلفقيه في "تذكرة الباحث المحتاط": "ولعله أول حضرمي زاول الصحافة، وكان الرائد الأول لها بين أولئك القلائل من الأفراد الحضارمة بسنغافورا".
وفي سنغافورة؛ ساهم أيضًا في تأسيس درس الأحد، في مسجد (السلطان)، وكان أحد أقطابه، بالإضافة إلى مراسلة بعض الصحف، التي كانت تصدر في مصر، والكتابة فيها؛ كصحيفة (الإصلاح)، و(المؤيد)، ومجلة (المنار)، وقلما كان يتحدث بغير العربية الفصحى، شعرًا ونثرًا.

من مؤلفاته: 1-نحلة الوطن والإنصاف بين النحلة والإتحاف. 2-الرقية الشافية في الرد على النصائح الكافية. 3-رسالة في نقد رائية الأديب: (بكران بن عمر باجمال).
كما أن (جريدة الوطن)، التى أنشأها في (سنغافورة)، ونسبها إلى غيره على سبيل التستر، قد استمرت سنوات، وكانت تصدر أسبوعيًّا.
وفي شعره تبدو صراحته وجرأته، وشجاعته الأدبية، ومن ذلك قوله:

بين المطوق إن غنَّى وإن طربا=بون، وبين غراب البين إن نعَبا
هذا يقول هلموا للصــلاح وإد=راك النجاح وقوموا بالذي وجبا
وذا يقول هلموا للشقاق وهبـوا=للنفاق وعادوا العلم والأدبــا

وله يمدح شيخه العلامة (عيدروس بن عمر الحبشي):

يحدث عنك الوقت أنك صاحبـه=فلا بدع إن شُدَّتْ إليك ركائبــه
لديك مصون السر أودع كلــه=ومخطوبه لا شك أنك خاطبــه
هنيئًا لهذا العصر إذ كنت فـرده=بكم يتباهى شرقه ومغاربـــه
هلموا فهذا المنهل العذب طامحٌ=جداولـه تجري وتهمي سحائبه

وله ـ ملغزًا ـ في الضرس:

وصاحبٌ لا أملُّ الدهرَ صُحْبَتَــهُ=يشقى لنفعي ويسعى سعي مجتهدِ
ما إن رأيت له شخصًا فمذ وقعت=عيني عليه افترقنا فرقة الأبـــدِ

وله:

سرْ يا يراعُ ولا تظلَّ جليسًــــا=واملأ من المعنى الجميل طروسـا
وابذل مدادك للنصيحة والوفـــا=وأدر عليَّ من النظيم كئوسًـــا
فأجابني قلمي وقد أجرى على الأ=وراق دمعًا يشبه الحندوســــا
كيف السبيل إلى السرور وموطني=عَبَثَ الزمانُ به فصار خسيسًـا؟!

وله:

من يرد شتمنا يؤم السبيــــلا=وعلينا بأن نقيم الــــدليلا
نحن قوم لا نكره الخزي والعــا=ر، ولسنا نريد ِذكْرًا جمــيلاً
إن ما يذكرون من وصف علــمٍ=وارتقاءٍ نراه شيئًا رذيـــلاً
مَنْ مِن الناقمين يستطيع أن يبدي=مثلنا في البلاد أمرًا مهــيلاً
هكذا شغلنا، وما نحن ممــــن=يتمنى التعليم والتحصـــيلا
إن يقولوا: عار علينا؛ فــــإنا=لا نرى في ذا العار شيئًا وبيلا

وله:

دعيني ألمَّ بأطلالهـــا=وأسعف نفسي بآمالهــــا
وما لك والعذل في أدرس=عفتها الرياح بأقفالهــــا
وقفت بها أستسيل الدمـو=ع وأستخبر الدار عن آلهــا
رأيت شواهد منكـــورة=بها ألجأتني لتسآلهـــــا
فهل بين أمس وبين غــدا=ة تنقلت الأرض عن حالهــا
فبالأمس تزهو بآرامهـــا=وفي اليوم تشجو بأثقالهـــا

وله:

لا تلمها فاللوم فيها سجيــهْ=وهي بالبطش والسفاه حريهْ
ستراها عما قليل وقد عضـت=بنان الندامة الكسعيــــهْ
إن نفس الأبي تأبى الــدنايا=وترى دونها ورود المنيــهْ
وأخي من أبي وأمي أقصيـ=ـه إذا سامني ارتكاب الدنيهْ
قبح الله صنع كل جهــولٍ=فذوو الجهل هم شرار البريهْ

................................

وللشيخ علي بن سالم بكيّر مقالة عنه وعن كتابه "نحلة الوطن" نشرت في مجلة الحكمة اليمانية، العدد (137) لسنة 1987م، ثم نشرت ضمن "رجال وكتب" له.

دعا ابن شهاب في "النحلة" إلى الإصلاح الاجتماعي والتعليمي في حضرموت، ومما قال فيها:
فغالب الطرق المتبعة اليوم في طرق التعليم والإرشاد مفوتة للغرض، مضيعة للوقت، والعجب أن طلب العلم بتلك الديار مخصوص بفريق من الناس دون غيرهم، فالسوقة والزراع ونحوهم والموالي ومن على شاكلتهم لا يحسن بهم أن يكونوا من العلماء النافعين؛ لأنا لا نعرف أحدا من العلماء دعا أولئك لذلك، ولا نرى أحدا من أولئك متلبسا بطلب العلم، ما السبب إلا إهمال العلماء وغفلتهم ...".

وعاب على الأغنياء والتجار بخلهم في الإنفاق على التعليم والمشاريع الخيرية والمصالح العامة.

ونعى على قومه جمودهم على الموجود، وعدم خروجهم عن المألوف، وكأن ليس في الإمكان أبدع مما كان.

ورد بعضهم على "النحلة" برسالة سماها: إتحاف أهل القبلة بالرد على صاحب النحلة"، فانتصر لصاحب "النحلة" عالم من مصر، واسمه أحمد فهيم صدقي الدسوقي الأزهري، وألف رسالة سماها "الإنصاف بين النحلة والإتحاف"، طبعت بسنغافورا سنة 1326هـ.

وكان ابن عبيدالله السقاف مؤيدا لصاحب "النحلة"، حتى قال في ديوانه: "وهذه جوانب من منظوم ومنثور أرسله إلي بعض الإخوان من جاوه بعد ما تقول علي المتاجرون بالولاية، لأني كنت قذى في عيونهم، وشجى حلوقهم، وما أدراك ما غاية ما وصموني به إذ ذاك؟ زعموا أني خالفت طريقة السلف، وأوهموا الأغبياء أنها ما هم عليه من التدليس والتلبيس، وجعلوا آية ذلك أن صاحب (المنار) نشر لي كلمة قلتها بإشارة والدي رحمه الله في رسالة العلامة المرحوم السيد حسن بن علوي ابن شهاب في حدود سنة 1323هـ".

............

وفي مقالة الشيخ علي بكير مزيد بيان وتفصيل.

[حصن حلفة]

وكتابه (الرقية الشافية من نفثات سموم النصائح الكافية) مرفوع على النت.
وهو رد على كتاب ألفه أحد مشاهير العلويين، باء فيه بإثم الطعن في صاحب رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه.

[الشيخ]

مشكور أخي حصن حلفة على هذه المعلومات القيمة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,
.................................................
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[حصن حلفة]

مشكور أخي حصن حلفة على هذه المعلومات القيمة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,
.................................................
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

بارك الله فيك

والشكر للإخوان الذين أثروا المسابقة....................

[حصن حلفة]

من هو مؤلف كتاب

( ( بهجة المجالس وأنس المجالس ) )

؟

[الكلمة الطيبة]

من هو مؤلف كتاب

( ( بهجة المجالس وأنس المجالس ) )

؟

مؤلفه :

الحافظ العلامة ابي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري القرطبي المالكي ( ت 463 هـ)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي المالكي, أبو عمر: من كبارحفاظ الحديث, مؤرخ, أديب, بحاثة. يقال له حافظ المغرب. ولد بقرطبة. ورحل رحلات طويلة في غربي الأندلس وشرقيها. و ولي قضاء لشبونة وشنترين. وتوفي بشاطبة. من كتبه " الدرر في اختصار المغازي والسير ـ ط" و" العقل والعقلاء" و" الاستيعاب ـ ط", في تراجم الصحابة, و" جامع بيان العلم وفضله ـ ط" و" المدخل" في القراءات, و" بهجةالمجالس وأنس المجالس ـ ط" في المحاضرات, واختصره ابن ليون وسماه " بغية المؤانس منبهجة المجالس ـ خ". و" الانتقاء في فضائل الثلاثة الفقهاء ـ ط" ترجم به مالكاً وأباحنيفة والشافعي, و" التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد" كبير جداً, و" الاستذكار في شرح مذاهب علماء الأمصار ـ ط" و" القصد الأمم ـ ط" في الأنساب, صغير, و" الإنباه على قبائل الرواه ـ ط" رسالة طبعت مع القصد والأمم, و" التقصي لحديث الموطأ, أو تجريد التمهيد ـ ط" و" الإنصاف فيما بين العلماء من الاختلاف ـ ط" و" الكافي في الفقه ـ ط". و" نزهة المستمتعين وروضة الخائفين ـ خ" و" ذكر التعريف بجماعة من الفقهاء أصحاب مالك"



http://www.sandroses.com/abbs/t108566/

http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb78074-38545&search=books

[الكلمة الطيبة]

وهذه روابط لتحميل الكتاب :

http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=001398-www.al-mostafa.com.pdf

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=90&book=1438

[حصن حلفة]

ما شاء الله ..

أحسنت
.........................
........................

[الكلمة الطيبة]

من هو مؤلف كتاب

(( فقه السنة )) ؟

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[حصن حلفة]

المؤلف هو فضيلة الشيخ العلامة الفقيه
(سيد سابق)


وهذه نبذة عنه:

....................

ولد في ينايرعام 1915م بقرية "إسطنها"، من مركز ( الباجور ) بمحافظة المنوفية بجمهورية مصر، وأتم حفظ القرآن ولم يتجاوز تسع سنوات.

التحق على إثره بالأزهر، وأتم فيها مراحل دراسته حتى حصل على العالمية في الشريعة عام 1947م ، ثم حصل بعدها على الإجازة من الأزهر وهي درجة علمية أعلى.

عمل بالتدريس بعد تخرجه في المعاهد الأزهرية، ثم بالوعظ في الأزهر، ثم انتقل إلى وزارة الأوقاف في نهاية الخمسينيات متقلداً إدارة المساجد، ثم الثقافة..، فالدعوة، فالتدريب إلى أن ضُيِّق عليه فانتقل إلى مكة المكرمة للعمل أستاذاً بجامعة الملك عبد العزيز، ثم جامعة أم القرى، وأسند إليه فيها رئاسة قسم القضاء بكلية الشريعة، ثم رئاسة قسم الدراسات العليا، ثم عمل أستاذاً غير متفرغ.

وقد حاضر خلال هذه الفترة ودرَّس الفقه وأصوله، وأشرف على أكثر من
مئة رسالة علمية، وتخرج على يديه كوكبة من الأساتذة والعلماء، وفي الأعوام الثلاثة الأخيرة لوفاته عاد إلى القاهرة واستقر بها حتى وافاه الأجل.

تربى الشيخ في مقتبل حياته في الجمعية الشرعية على يد مؤسسها الشيخ السبكي رحمه الله ، وتزامل مع خليفته الشيخ عبد اللطيف مشتهري رحمه الله.

وكان لشيخه أثر عظيم على شخصيته وطريقة تفكيره ، ومن ذلك ما يحكيه في بداية حرب فلسطين فيقول : وقد كنا في ريعان شبابنا أخذني الحماس أمام الشيخ السبكي في أحد دروسه فقلت له: ما زلتَ تحدثنا عن الأخلاق والآداب! أين الجهاد، والحث عليه؟!
قال: فأمرني الشيخ بالجلوس !
فرددت : حتى متى نجلس؟
قال: يا بني إذا كنت لا تصبر على التأدب أمام العالِم فكيف تصبر على الجهاد في سبيل الله؟
قال : فهزتني الكلمة جداً وظل أثرها في حياتي حتى يومنا هذا .

ثم تعرف الشيخ سيد سابق على الشيخ حسن البنا رحمه الله واشترك في دعوته، وعاونه بعد ذلك في تعليم الإخوان وتربيتهم داخل الشُّعَب ، واستمر على طريقته في إعداد دروس الفقه وتدريسها ، وصادف أن سمعها منه الشيخ البنا ذات مرة فاستحسن أسلوبه وطلب منه أن يعدها للنشر. يقول الشيخ : فشرعت في جمع المادة من قصاصاتي ، وبدأت نشر كتاب « فقه السنة ».

مؤلفاته :

أشهر كتبه وأحبها إليه الذي اقترن اسمه به هو « فقه السنة » قدَّم فيه أسلوباً رائداً في تبسيط مسائل الفقه بعد أن ظل عالقاً بالأذهان على درجة من الصعوبة بحيث لا يفهمها إلا القليل ، لكنه مع تبسيطه لها لم يُخِلَّ بها حين كان يتعرض لاختلاف العلماء وترجيح ما يشهد له النص وإن خالف رأي الجمهور خلافاً لعادة مدارس التقليد في ذلك الوقت إلى جانب حسن عرض وترتيب للأفكار، دفعت ملايين الناس لاقتناء الكتاب والاستفادة منه، وقد اغتنى من طباعة كتابه كثير من الناشرين لم يستأذنوه في النشر ولم يثرِّب عليهم، فضلاً عن ترجمته إلى كثير من لغات العالم .

ومما يروى في ذلك : أنه أُوفد رسمياً إلى الاتحاد السوفييتي في الستينيات في أحد المؤتمرات للحديث عن الإسلام ، وما أن خرج من المطار في صحبة المسؤول الرسمي الذي جاء لاستقباله حتى فوجئ بحشد ضخم قد جاء لاستقباله في موسكو ! بين مقبِّل ليديه أو رأسه وبين هاتف باسمه ، فتعجب الشيخ متسائلاً: كيف عرفتموني؟
فكان الردُّ: من كتابك.
وإذا بالجماهير تلوِّح بالكتاب المترجم، وتهتف باسمه !
يقول : فلم أتمالك نفسي من البكاء ؛ إذ لم أكن أتصور أن فضل الله
عليَّ سيبلغ بي إلى هذا الحد !

ولعله حين ألفه استحضر مقولة الإمام مالك رحمه الله : "ستعلمون أيها أريد بها وجه الله غداً".

ومن مؤلفاته أيضاً :

- مصادر القوة في الإسلام .
- الربا والبديل ؛ وهو رد على ما أفتى به بعض المعاصرين من جواز فوائد البنوك وشهادات الاستثمار .
- رسالة في الحج وأخرى في الصيام وهما مستلَّتان من فقه السنّة بتصرف.
- تقاليد وعادات يجب أن تزول في الأفراح والمناسبات .
- تقاليد وعادات يجب أن تزول في المآتم .
- اليهود في القرآن.
- خصائص الشريعة الإسلامية ومميزاتها.
- العقائد الإسلامية.
- الصلاة والطهارة

وهذه الأربعة الأخيرة ألفها ضمن نشاطه العلمي في إدارة الثقافة بوزارة الأوقاف ، وتُظهر الأخيرتان أثر الجمعية الشرعية في نشأة الشيخ على حب السنة ومحاربة البدع ، في وقت قلَّ فيه من يميِّز بين السنة والبدعة.

جهاده وسجنه :

كان مع علمه وعبادته وكثرة صومه ذا شوق للجهاد ، وما أن لاحت أمامه الفرصة حتى كان في أول كتيبة في حرب 1948م مفتياً ومعلماً للأحكام ، ومربياً على القيام والدعاء والذكر ، وموجهاً إلى حسن التوكل والأخذ بالأسباب ، ومحرضاً على الفداء ، ومدرباً على استخدام السلاح وتفكيكه ، وبعد مقتل النقراشي اتُّهم الشيخ بقتله وأطلق عليه : "مفتي الدماء" ممن أرادوا وأد الجهاد يومها.

وحوكم الشيخ بعد أن قضى عامين من الاضطهاد والتعذيب فما لانت له قناة ولا وهنت له عزيمة بل كان كما عهد عنه مربياً فاضلاً حاثاً على الصبر ، مبيناً لسنن الابتلاء والتمحيص ، وبعد أن بُرِّئت ساحته خرج ليواصل جهاد الكلمة ، وحين تكررت الفرصة بعد النكسة عاد أدراجه لساحة القتال في حرب رمضان يوجه الجنود ويرفع معنويات الجيش.

بعد عودة الشيخ إلى مصر تفرغ للتدريس والدعوة في مساجد بلده حتى أنهكه المرض.

وفاته :

توفي الشيخ سيد سابق مساء يوم الأحد 23 من ذي القعدة 1420هـ = 27-2-2000م، عن عمر يناهز 85 سنة ، وفي يوم الإثنين تم تشييع الفقيد بعد الصلاة عليه ودفنه ، دون أن يقام سرادق للعزاء كما جرت العادة في مصر وذلك بناء على وصيته بالاكتفاء بالصلاة والتشييع فقط .

.................................


وللشيخ محمد بن إسماعيل المقدم ترجمة صوتية لحياة الشيخ سيد سابق
http://www.alsalafway.com/cms/multim...esson&id=75117

.............................

لتحميل كتاب (فقه السنة)
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=294

...........................

وسائر كتبه مرفوعة على الـ(فور شيرد).
http://www.alltalaba.com/board/index.php?showtopic=130889

.............................

وله ترجمة موسعة .. رفعتها هنا (http://alwsta.com/up/download.php?id=25501)

[حصن حلفة]

يكتب على غلاف بعض الكتب: (طبع منه أكثر من مليون نسخة)، أو (اثنين مليون نسخة) !!

في ظنك .. ما هو الكتاب العربي والإسلامي الذي يحتل الصدارة في عدد النسخ المطبوعة منه مطلقاً ؟

ومن مؤلفه ؟

[الكلمة الطيبة]

يكتب على غلاف بعض الكتب: (طبع منه أكثر من مليون نسخة)، أو (اثنين مليون نسخة) !!

في ظنك .. ما هو الكتاب العربي والإسلامي الذي يحتل الصدارة في عدد النسخ المطبوعة منه مطلقاً ؟

ومن مؤلفه ؟

أظن .. والله أعلم

أنه كتاب ( تفسير العشر الأخير من القرآن الكريم ) من زبدة التفسير للشيخ الدكتور محمد بن سليمان الأشقر وما يليه من أحكام تهم المسلم .

ومؤلفه : جماعة من العلماء

قيل أنه تم طباعة أكثر من 20 مليون نسخة من اللغة العربية والتراجم حتى الآن .

ويترجم إلى 48 لغة عالمية طبع منها 23 لغة حتى الآن .

وهذه بعض الروابط للفائدة :


http://www.tafseer.info/

http://books.al-wlid.com/book-406.html

وما أدري إن كان ظني صحيح أم لا !!

[حصن حلفة]

كنت بانتظار مشاركة الإخوان !!
ولكن ..
الذي سمعت أن أكثر الكتب طباعة هو كتاب (حصن المسلم)
ولا أدري عدد النسخ المطبوعة منه، ولا النسخ المترجمة.

جزيت الخير

[الكلمة الطيبة]

ذكر على هذا الرابط :

http://www.alsaha.com/sahat/3/topics/194253


إن كتاب ( حصن المسلم ) يكاد أن يكون الكتاب الأول في العالم من صنع البشر وقد طبع عشرات المرات وتجاوزت نسخه المطبوعة الموزعة عشرة ملايين نسخة ولا تكاد تدخل بيت عربي أو مسلم إلا وتجده فيه بلغات تجاوزت العشرين لغة ولا يزال يطبع ويوزع ويطلب من كل أنحاء العالم .

وذلك الرابط مسجل بتاريخ العام 2008 م , وقد ذكر على هذا الرابط :

http://www.nqeia.com/vb/threads/37811-%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A%D 8%A9-..-%D8%A8%D8%B9%D8%B1%D8%B6-%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%B9-...-%D8%AD%D8%B5%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-...-%D8%AF.%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D9%88%D9%87%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A-..

أن هذا الكتاب يطبع منه سنويا أكثر من 300 الف نسخة .. وبلغات متعددة ...
ولا أدري مدى صحة ذلك !!

إن صدق ذلك القول فيكون ( تفسير العشر الأخير ..) هو الأول من حيث عدد النسخ وأيضاً من حيث الترجمة .

هذا والله أعلم !

[حصن حلفة]

من هو مؤلف كتاب

المنَاهِل الحِسَان في دُرُوس رَمضَان

؟

[أبوعبدالله]

من هو مؤلف كتاب

المنَاهِل الحِسَان في دُرُوس رَمضَان

؟

الجواب:
الشيخ:عبد العزيز بن محمد السلمان

السؤال:من هو مؤلف رسالة:تسكين اللهف بتفسير سورة الكهف؟

[حصن حلفة]

السؤال:من هو مؤلف رسالة:تسكين اللهف بتفسير سورة الكهف؟


بارك الله فيك شيخنا ..

الرسالة للشيخ علي باوزير

...............

السؤال:
من هو مؤلف كتاب (الخادم) ؟!!

[أبو القعقاع الغيلي]

أول مشاركة لي إن شاء الله إيجابتي صحيحة أخي حصن حلفة

من هو مؤلف كتاب (الخادم) ؟!!


العلامة الزركشي وهو شرح على الرافعي