نور الصباح
03-22-2008, 10:06 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بما اني من عشاق شعر المتنبي قررت اخلي على اجزاء بعض القصائد والمقتطفات من شعر المتنبي،،
اليكم اول قصيده بعنوان ((ما كل ما يتمنى المرء يدركه))
بم التعلل لا أهل ولا وطنُ
ولا نديم ولا كأس ولا سكنُ(1)
أريد من زمني ذا أن يبلغني
ما ليس يبلغه من نفسه الزمنُ(2)
لا تلق دهرك إلا غير مكترث
ما دام يصحب فيه روحكَ البدنُ
فما يديم سرورٌ ما سررتَ به
ولا يرد عليك الفائتَ الحزنُ
مما أضر بأهل العشق أنهمُ
هَووا وما عرفوا الدنيا وما فطنوا
تفـَنى عيونـُهمُ دمعا وأنفسُهم
في إثر كل قبيح وجهه حسنُ(3)
تحملوا حملتكم كلُّ ناجية
فكل بين ٍ عليَّ اليوم مؤتمَنُ(4)
ما في هوادجكم من مهجتي عوضٌ
إن مت شوقا ولا فيها لها ثمنُ(5)
يا من نُـعيت على بعد بمجلسه
كلٌ بما زعم الناعون مرتهنُ(6)
كم قد قُتلت وكم قد مت عندكمُ
ثم انتفضتُ فزال القبر والكفنُ
قد كان شاهد دفني قبل قولهم
جماعةٌ ثم ماتوا قبل من دَفَنوا
ما كل ما يتمنى المرء يدركه
تجري الرياح بما لا تشتهي السفنُ(7)
رأيتكم لا يصون العرض جاركم
ولا يدر على مرعاكم اللبنُ(8)
جزاء كل قريب منكم ملل
وحظ كل محب منكم ضغنُ
وتغضبون على من نال رفدكمُ
حتى يعاقبه التنغيص والمننُ(9)
فغادر الهجرُ ما بيني وبينكمُ
يهماء تكذب فيها العين والأذنُ(10)
تحبو الرواسمُ من بعد الرسيم بها
وتسأل الأرض عن أخفافها الثفنُ(11)
إني أصاحب حلمي وهو بي كرم
ولا أصاحب حلمي وهو بي جبُنُ(12)
ولا أقيم على مال أذل به
ولا ألذ بما عرضي به درنُ(13)
سهرتُ بعد رحيلي وحشةً لكمُ
ثم استمر مريري وارعوى الوسنُ(14)
وإن بليت بود مثل ودكم
فإنني بفراق ٍ مثله قمِنُ(15)
أبلى الأجلة مُهري عند غيركمُ
وبُدل العذر بالفسطاط والرسنُ(16)
عند الهمام أبي المسك الذي غرقت
في جوده مضر الحمراء واليمنُ(17)
وإن تأخر عني بعضُ موعده
فما تأخرُ آمالي ولا تهـِنُ(18)
هو الوفي ولكني ذكرت له
مودة فهو يبلوها ويمتحنُ(19)
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
(1) التعلل: التلهي بالشئ . وقوله لا أهل أي لا أهل لي. السكن : الخليل تسكن إليه وتستأنس به.
(2) أي اطلب من الزمان استقامة الأحوال وهو لا يبلغ هذا من نفسه لأنه لا يستقيم على حال.
(3) يقول: تفنى عيونهم من البكاء وانفسهم هائمة وراء كل قبيح الخصال إلا أن وجهه حسن.
(4) تحملوا: ارتحلوا. الناجية: الناقة السريعة. يعني انه ما عاد يبالي بفراق احد.
(5) يقول:إذا أتلفت روحي لا أجد في هوادجكم ما يعوضني عنها ولا فيها ثمن لها.
(6) يقول: كل أحد مرتهن بالموت فلا يفرح أحد بنعي الآخر.
(7) أي هم يتمنون موتي والأمور لا تدرك بالتمني، ثم ضرب لهم مثلا بالسفن.
(8) يقول: من جاوركم لا يقدر على صون عرضه عندكم لانه يشتم فلا تبالون بشتمه. والشطر الثاني مثل.
(9) التنغيص:تكدير العيش. المنن جمع منة:عد ما صنع معه من الأحسان.
(10) اليهماء: الارض التي لا يهتدى فيها الكثيرة المخاوف، أي ترى العين فيها من الأشباح وتسمع الأذن من الاصوات ما لاحقيقة له لكثرة ما يتخيل فيها.
(11) تحبو: تمشي على يديها ورجليها. الرواسم :الأبل التي تمشي الرسيم وهو السير السريع. الثفن: ما مس الأرض من أعضاء البعير إذا برك. يقول:إن الأرض تبري أخفاف الإبل فتحبو على ثفناتها وذلك لطول السير.
(12) أي أحلم ما دام حلمي يعد كرما وإذا كان يعد جبناً فلا أحلم.
(13) الدرن: الوسخ.
(14) قوله استمر مريري أي قويت بعد ضعف . ارعوى: ارتدع. الوسن : النعاس.
(15) مثله أي مثل فراقكم . قمن: جدير. يقول: إن بليت من كافور بود ضعيف مثل ودكم فحق لي أن أفارقه كما فارقتكم.
(16) الأجلة: ما تلبسها الدواب. العذر جمع عذار : وهو ما سال على خد الفرس من اللجام. الفسطاط: اسم مدينة مصر. يقول: طال مقامي بمصر حتى بليت عدة مهري وبدلت بغيرها.
(17) الهمام:العظيم الهمة .جوده: كرمه.أي عم العرب كلها بذلك.
(18) تهن: تضعف.
(19) يبلوها: يختبرها.
تحيتي للجميع وقراءة ممتعه وطيبه،،
بما اني من عشاق شعر المتنبي قررت اخلي على اجزاء بعض القصائد والمقتطفات من شعر المتنبي،،
اليكم اول قصيده بعنوان ((ما كل ما يتمنى المرء يدركه))
بم التعلل لا أهل ولا وطنُ
ولا نديم ولا كأس ولا سكنُ(1)
أريد من زمني ذا أن يبلغني
ما ليس يبلغه من نفسه الزمنُ(2)
لا تلق دهرك إلا غير مكترث
ما دام يصحب فيه روحكَ البدنُ
فما يديم سرورٌ ما سررتَ به
ولا يرد عليك الفائتَ الحزنُ
مما أضر بأهل العشق أنهمُ
هَووا وما عرفوا الدنيا وما فطنوا
تفـَنى عيونـُهمُ دمعا وأنفسُهم
في إثر كل قبيح وجهه حسنُ(3)
تحملوا حملتكم كلُّ ناجية
فكل بين ٍ عليَّ اليوم مؤتمَنُ(4)
ما في هوادجكم من مهجتي عوضٌ
إن مت شوقا ولا فيها لها ثمنُ(5)
يا من نُـعيت على بعد بمجلسه
كلٌ بما زعم الناعون مرتهنُ(6)
كم قد قُتلت وكم قد مت عندكمُ
ثم انتفضتُ فزال القبر والكفنُ
قد كان شاهد دفني قبل قولهم
جماعةٌ ثم ماتوا قبل من دَفَنوا
ما كل ما يتمنى المرء يدركه
تجري الرياح بما لا تشتهي السفنُ(7)
رأيتكم لا يصون العرض جاركم
ولا يدر على مرعاكم اللبنُ(8)
جزاء كل قريب منكم ملل
وحظ كل محب منكم ضغنُ
وتغضبون على من نال رفدكمُ
حتى يعاقبه التنغيص والمننُ(9)
فغادر الهجرُ ما بيني وبينكمُ
يهماء تكذب فيها العين والأذنُ(10)
تحبو الرواسمُ من بعد الرسيم بها
وتسأل الأرض عن أخفافها الثفنُ(11)
إني أصاحب حلمي وهو بي كرم
ولا أصاحب حلمي وهو بي جبُنُ(12)
ولا أقيم على مال أذل به
ولا ألذ بما عرضي به درنُ(13)
سهرتُ بعد رحيلي وحشةً لكمُ
ثم استمر مريري وارعوى الوسنُ(14)
وإن بليت بود مثل ودكم
فإنني بفراق ٍ مثله قمِنُ(15)
أبلى الأجلة مُهري عند غيركمُ
وبُدل العذر بالفسطاط والرسنُ(16)
عند الهمام أبي المسك الذي غرقت
في جوده مضر الحمراء واليمنُ(17)
وإن تأخر عني بعضُ موعده
فما تأخرُ آمالي ولا تهـِنُ(18)
هو الوفي ولكني ذكرت له
مودة فهو يبلوها ويمتحنُ(19)
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
(1) التعلل: التلهي بالشئ . وقوله لا أهل أي لا أهل لي. السكن : الخليل تسكن إليه وتستأنس به.
(2) أي اطلب من الزمان استقامة الأحوال وهو لا يبلغ هذا من نفسه لأنه لا يستقيم على حال.
(3) يقول: تفنى عيونهم من البكاء وانفسهم هائمة وراء كل قبيح الخصال إلا أن وجهه حسن.
(4) تحملوا: ارتحلوا. الناجية: الناقة السريعة. يعني انه ما عاد يبالي بفراق احد.
(5) يقول:إذا أتلفت روحي لا أجد في هوادجكم ما يعوضني عنها ولا فيها ثمن لها.
(6) يقول: كل أحد مرتهن بالموت فلا يفرح أحد بنعي الآخر.
(7) أي هم يتمنون موتي والأمور لا تدرك بالتمني، ثم ضرب لهم مثلا بالسفن.
(8) يقول: من جاوركم لا يقدر على صون عرضه عندكم لانه يشتم فلا تبالون بشتمه. والشطر الثاني مثل.
(9) التنغيص:تكدير العيش. المنن جمع منة:عد ما صنع معه من الأحسان.
(10) اليهماء: الارض التي لا يهتدى فيها الكثيرة المخاوف، أي ترى العين فيها من الأشباح وتسمع الأذن من الاصوات ما لاحقيقة له لكثرة ما يتخيل فيها.
(11) تحبو: تمشي على يديها ورجليها. الرواسم :الأبل التي تمشي الرسيم وهو السير السريع. الثفن: ما مس الأرض من أعضاء البعير إذا برك. يقول:إن الأرض تبري أخفاف الإبل فتحبو على ثفناتها وذلك لطول السير.
(12) أي أحلم ما دام حلمي يعد كرما وإذا كان يعد جبناً فلا أحلم.
(13) الدرن: الوسخ.
(14) قوله استمر مريري أي قويت بعد ضعف . ارعوى: ارتدع. الوسن : النعاس.
(15) مثله أي مثل فراقكم . قمن: جدير. يقول: إن بليت من كافور بود ضعيف مثل ودكم فحق لي أن أفارقه كما فارقتكم.
(16) الأجلة: ما تلبسها الدواب. العذر جمع عذار : وهو ما سال على خد الفرس من اللجام. الفسطاط: اسم مدينة مصر. يقول: طال مقامي بمصر حتى بليت عدة مهري وبدلت بغيرها.
(17) الهمام:العظيم الهمة .جوده: كرمه.أي عم العرب كلها بذلك.
(18) تهن: تضعف.
(19) يبلوها: يختبرها.
تحيتي للجميع وقراءة ممتعه وطيبه،،